70靈修經文詩篇五十五1-15（大衛的訓誨詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）神啊，求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求！ 求你側耳聽我，應允我。我哀歎不安，發聲唉哼，都因仇敵的聲音，惡人的欺壓；因為他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。我心在我裡面甚是疼痛；死的驚惶臨到我身。恐懼戰兢歸到我身；驚恐漫過了我。我說：但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。我必遠遊，宿在曠野。 我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。主啊，求你吞滅他們，變亂他們的舌頭！因為我在城中見了強暴爭競的事。 他們在城牆上晝夜繞行；在城內也有罪孽和奸惡。邪惡在其中；欺壓和詭詐不離街市。原來不是仇敵辱罵我，若是仇敵，還可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人就必躲避他。不料是你；你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！我們素常彼此談論，以為甘甜；我們與群眾在神的殿中同行。 願死亡忽然臨到他們！願他們活活地下入陰間！因為他們的住處，他們的心中，都是邪惡。
1-3節，詩人面對不公義，呼求神報應仇敵，詩人懇求神側耳聽他的禱告。詩人透過詩表達內心的沮喪、煩亂不安，所聽見的是仇敵威脅他的聲音，詩人無法找到安息。4-8節是詩人的反思，詩人反覆思想現今的罪惡，讓他十分軟弱與無助，心裡滿是疼痛、驚惶與恐懼，外在的身體也都恐懼戰兢。詩人使用逃走的意象，表達極深的沮喪，何等希望能像鴿子逃到高而遙遠的地方，企盼在曠野找到安歇的地方，盼望能找到避難所，躱避突如其來的暴風雨。9-15節是詩人的禱告，針對罪惡與急迫處境的禱告，詩人使用罪惡之城的意象，城裡充滿了強暴爭競的事、罪孽與奸惡、邪惡、欺壓和詭詐，表達上帝必審判一切罪惡。詩人求神變亂他們的舌頭，詩人使用巴別塔的意象，惡人使用言語傷害人，詩人懇求神報應不敬畏神的人，破壞他們的計謀；而朋友背信忘義說明了罪惡如何充滿城巿。詩人向上主禱告，求上帝將他們從活人之地除滅，使他們活活地下入陰間，有可能使用可拉、大坍與亞比蘭被地吞滅的意象，因為邪惡充滿他們的心思意念。
默想與禱告：當我們面對從四面八方而來的攻擊，耳中充滿各樣攻擊謾罵的聲音，會不會想要逃走？想要逃到無人的曠野，讓耳根可以清靜些，讓惶恐不安的心寧有個安歇的地方。然而，逃避能夠真正解決問題嗎？詩人反思現今的罪惡充滿整個城巿，懇求神破壞他們的詭計，不只讓他們無法得逞，更是讓他們嚐到自己設下的詭計的惡果。最讓詩人沮喪、難過的是使用話語攻擊他的人，不是毫無相干的陌生人；而是與他一同敬拜神，一同話家常，談論信仰的親朋好友。詩人使用地吞滅惡人的意象，這是大家熟悉的故事，可拉一黨是摩西同宗族的近親，是一同事奉神的同工；卻是在百姓面對控訴摩西，與摩西爭競。摩西為人謙和，不為自己辯護，上帝親自介入，為摩西辯護，神的公義彰顯，地裂開將可拉一黨吞滅。我們生活在充滿罪惡的世代，連最親近的朋友都有可能出賣我們，讓我們十分受傷。逃避不能真正解決問題，硬碰硬也不是解決的方式，詩人不為自辯護，也不以惡報惡；而是將內心的沮喪與難過向神傾訴，懇求神的公義彰顯。
親愛的天父上帝，我們正如同先知以賽亞所說的，禍哉！我們是嘴唇不潔的人，也住在嘴唇不潔的人中間，是有罪的罪人。求主赦免我們的罪，賜力量給我們，叫我們靠主勒住自己的舌頭，不說傷害他人的話，只說造就人的好話。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join
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