人權如何成為普世價值的？當今多元觀點並存的自由社會是如何產生的？這背後的因由不單和宗教改革有關，甚至牽扯出了基督新教、乃至於整個社會至今仍無法解決的內部矛盾？本系列做為「奇異新世界讀書會」的延伸單元，特別邀請到了歷史專業的徐老師來跟恩隆一起探討這個有些艱深但又與我們息息相關的問題！



0:00 該如何聽這個系列

9:51 自由主義的恐懼指的是甚麼？

15:20 李爾本的審判：人的內心是可以被管控的嗎？

25:21 中世紀對得救的焦慮與被控管的良心

31:04 馬丁路德帶來的自由與麻煩

40:33 異端成為基督新教的挑戰

42:20 思路總結：良心是如何失控的？

45:24 多元真理的發生：正統與仁愛的張力

50:29 當代的應用：核心教義的用處與難處



節目中提及的一些人名補充：

施克萊（Judith Nisse Shklar）：在第二次世界大戰中從東歐逃到美國的政治哲學家，論述自由主義的起源一部份是出於對殘忍抹消敵人的恐懼，是一種現代社會回應不同觀點彼此間的衝突的一種保護機制。

英國內戰：1642-1650之間發生在英國議會和國王之間的戰爭，所對抗的不單是政府體制和主權的問題，也涉及宗教自由以及英國國教和長老會之間的鬥爭。

李爾本（John Lilburne）：英國內戰期間的清教徒領袖之一，在因為叛逆罪被審判時主張緘默權而在法學史上留名。

克倫威爾（Oliver Cromwell）：在英國內戰中帶領議會軍隊擊敗了保皇黨、處決國王並建立了共和國。

胡斯（Jan Hus）：捷克的宗教改革先驅，在1415被教會判為有罪並被燒死。

湯瑪斯．莫爾（Sir Thomas More）：天主教徒，曾任亨利八世的大法官，因反對亨利八世為離婚而脫離天主教而辭職，但最終仍被國王處死。



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