隨順覺性（十）
全波即水　
這個心到達沒有生滅、沒有相對之境，心中是什麼都沒有，沒有菩薩、佛、眾生之別。這念心雖然本自具足，心中若有煩惱，佛性就會變成眾生心。當下一念不生，如如不動，了了常知，眾生即是菩薩。這念心保持在最高的境界，就是佛，這都是指這念心的層次。

雖然心是本自具足，是性空、妙有，遇緣而生，如同氫、氧，兩個元素加起來，就成為水，當水遇到風，就變成波浪，種種不同的現象。但當把氫、氧一分開，水也了不可得，何來的波浪？所以不必離開波浪去找水，波浪的當下就是水。同樣地，不必離開煩惱去找自性，本心本性隨時都存在的，只要在煩惱的當下不作煩惱想，即能認識這念心性。
波浪即水，水即波浪，在形象上似乎有所差別，但其體是一樣的。水不離水，水遇強冷即結冰，冰遇高熱，又變成水了。
我們這念心，煩惱、菩提本自具足，遇外面的境界風，就變成了冰；若遇善緣，我們覺悟的心契悟了三觀的道理，冰馬上又化成水了，所以，這些都要靠智慧心來觀照。這念心有迷、有悟，迷的時候水就變成波浪，悟的時候，透過智慧之光的返照，波浪又變成水了，煩惱即成菩提
元末明初時的金碧峰禪師，是已證悟的大修行人。皇帝因感其修行很好，故送一紫金缽與他，金碧峰禪師也非常喜歡這個紫金鉢，每次入定前都一定要確定把缽收好，才可以安心入定。
有一天閻羅王在翻生死簿時，突然發現金碧峰禪師的大限將至，於是便差遣兩個小鬼去捉拿他。
但那時金碧峰禪師正在定中，故這兩個小鬼縱使到處都翻遍了，就是找不到金碧峰禪師的踪影，最後只好向附近的土地公求助，土地公就跟他們說：「金碧峰禪師已契入空性中，所以你們是找不到他的，而要讓他出定只有一個方法，就是拿走他的紫金缽，讓他對他心愛的紫金缽動念，也許你們就能找到他了。」
於是小鬼們又回到了金碧峰的房子，找到了供桌上被仔細收好的紫金缽後，輕輕地敲了幾下，紫金缽發出的聲響迴盪在寂靜的房子中。而原本在定中的金碧峰禪師，因為聽到了紫金缽的聲響，所以擔心地立刻出定，結果一出定就馬上被兩個小鬼逮到了。
金碧鋒禪師在被小鬼抓住後，突然了解到自己對紫金缽的一念貪心，會讓自己不能超脫生死輪迴，所以立刻把紫金缽用力砸在地上，紫金缽立刻摔成碎片，小鬼們嚇了一跳，金碧峰禪師也再次頓入虛空中，只剩一偈迴響於空中：若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空； 虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰。金碧峰禪師因為能契入空性，了知世間一切皆為虛幻，故能了生脫死，如此的大修行，不是一般人能企及的。
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