艾瑞克IN新聞

「在台灣傳統民間信仰，想成為乩身的人，需要經歷嚴格的閉關修煉，像是七七四十九天或者是三個月的禁乩，透過斷食、靜坐等方式調和自身與神靈的頻率。在這段期間，乩身不與外界接觸，專注於與神靈的溝通，達到乩身本人身心淨化與神靈啟發。」靈學老師陳惠君在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中提到，乩身文化在台灣民間信仰中有著深厚的歷史淵源，尤其在中南部地區的各大廟宇，更為普遍。 乩身作為神靈與人類溝通的橋樑，其形式多樣，無論是文乩、武乩，都有其特殊的儀式規範。尤其，有的乩身經常在協助神明辦事過程中，明確指出信徒家中狀況或日常細節，往往讓信徒驚訝不已。對此，陳惠君老師表示：「乩身文化的核心在於『相信的力量』。這種力量來自於群眾對乩身的信任。這一切的根基應該是建立在正念之上，而非濫用信任。」 隨著時代變遷，乩身文化也出現了新的樣貌。在節目中提到的虎爺乩身便是近期的流行趨勢。主持人李志華提到，當某位神明成為信仰焦點時，其乩身的數量往往會隨之增加。對此，陳惠君老師也分享了一個案例：「一位自稱虎爺乩身的女性，在被神靈附身時顯得悲傷、身體不適。這是因為虎爺要上身，但是她自己本身的元靈也在自修，所以沒辦法跟虎爺順利連結，重複兩個身份在交替，一下子是元靈、一下子又是虎爺，結果產生了衝突才讓當事者很不舒服。」 節目中討論到，乩身的角色不僅是神靈的代言人，更是一種自我修行的體現。人在成為乩身之前，通常必須先受到「神明採乩」指定，之後也必須得到家族祖先與父母的同意，並經歷「坐禁」、「訓乩」閉關的精神淬煉。尤其在中南部許多大廟，對於「抓乩儀式」的要求極為嚴格，從請示祖先到接受神靈的任命，每一個步驟，都需要信眾的見證與神明的批准。 然而，陳惠君老師也不諱言，的確曾出現部分的乩身在獲得信眾的信任與崇拜之後，容易迷失於自身的慾望，甚至利用乩身的名義、假借神靈要求牟取私利。例如，要求信眾支付高額供奉或進行不合理的無謂要求。「真正的乩身應該謹守職責，以正念服務信眾，並清楚自己作為橋樑的角色，而非將神靈的力量私有化。」 靈學老師陳惠君認為，乩身文化的核心價值在於協助信徒解決心靈困惑與生活問題，其核心是以正念服務社群。透過乩身的溝通，信徒能更容易理解人與神之間要如何祈願與交流。「因此，乩身文化應該回歸為神明服務的本質，避免淪為流行或商業化的工具…」 喜歡「艾瑞克引新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ERICINNEWS999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast： https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnews/ -- Hosting provided by SoundOn

專家說，貓狗在生命終了前，牠有可能離家出走，去一個安靜偏僻的地方慢慢死去，牠不想讓主人看到牠脆弱的一面，還有一說是，貓狗不希望因為牠的過世，引來其他動物，對主人有不利的行為；這樣一種處處為主人著想的動物，能捨得在牠老年時棄養嗎？ 一般都知道，貓狗的壽命，大約15歲左右，活到20歲都算長壽，新北市政府動保處秘書兼獸醫師謝侑達說，去年（2023）一隻在葡萄牙的獒犬去世，活了31歲，相當於人類200多歲；今年（2024）9月，在英國的一隻33歲的貓（蘿西）去世，將近是人類的150多歲，堪稱「神仙貓」；根據世界紀錄，最長壽的貓（奶油泡芙）是在美國，活了38歲。 事實上，並非只要是貓、狗就都有一定的壽命，根據品種、體型大小、體重多寡，都會影響牠們的壽命：謝侑達獸醫師接受《艾瑞克引新聞》時說，所謂大狗、中型犬或小狗，主要是以體重來區分，小型犬指10公斤以下，10至20公斤屬中型犬，20至40公斤為中大型，40公斤以上為大型犬。 其實，愛貓愛狗人士，都希望寵物能陪伴自己一輩子，除了重視牠們的健康、疾病外，對牠們的飲食也很講究，但現在貓良狗糧推陳出新，真的能取代貓狗在野外生存時的食物嗎？謝侑達說，這部分應該不必太多慮，現在的寵物糧食，大多已經把很多營養素融合在一起，還分階段、年齡，如幼貓吃哪一種、成貓、老貓又該吃哪一種，幾乎都有「一條龍式」的服務，也有罐頭食品、平常補充的「點心」等，種類繁多，即使只餵食乾糧，也大致都可以符合影養需求。 「對很多養貓人士來說，貓步入老年最大的噩夢就是腎衰竭」，謝侑達以自己養貓的經驗表示，貓是很神奇的動物，牠們到老的時候，身體很難過時，就是不吃不喝，讓自己處於絕境，然後慢慢凋零；本來貓會自己理毛，但是到老年，牠也失去理毛的能力，毛變得皺巴巴，並開始打結，加上視力退化，平衡感也不好，連上廁所也不想去貓砂盆，只想自己靜靜的躲起來獨處，更不會也不想出去「打獵」。 至於老狗，謝侑達指出，當到了一定年齡，狗會開始失去平衡，走路搖擺不定，或是有老年癡呆的問題，特別是柴犬、哈士奇等，這都是現代文明病，現在有屬於動物的銀杏、靈芝等保養品，可以適當補充；謝侑達提醒，不論狗貓，在牠年幼時，就要多補充蛋白質，讓牠成長時的骨骼與肌肉能完整發展，避免罹患「佝僂症」… -- Hosting provided by SoundOn

「國土計畫法」2025年4月若無不能上路實行，會不會引發一波社運高潮？國土計畫法是用來取代現行「區域計畫法」，從1990年代就已開始討論，將近30年後似乎只差最後一哩路；環團與部分學界力挺應按時上路，但藍綠政黨卻都還有猛些「政治顧慮」。 時代力量發言人鄭宇焱接受《艾瑞克引新聞》專訪時說，之所以訂立「國土計畫法」，最主要的原因是要遏止國土「不當開發」，因為每逢重大天災、地震發生後，會有山林出現土石流，甚至像「八八風災」後，高雄小林村幾乎滅村；細究源頭，會發現有不少山地被不當開發，濫砍、濫栽，致土地流失。 鄭宇焱指出，現在爭執的關鍵在於，還有三分之一左右的縣市，還未把「分區圖」上報到內政部，他們多認為中央配套措施還不夠完善，有人說這些縣市大多是藍營縣市；不過，確切一點的說，應該是「農地」與「林地」較多的縣市，一旦有些農林地被劃為保留區與保育區，對於該地的「價值」將會立即產生衝擊。 「看見台灣」的攝影師齊柏林的作品，所呈現的是台灣山林遭破壞的碎片化，但「國土計畫法」在2015年完成三讀、2016年公布，就是要將過去各自獨立的都市計畫、區域計畫及國家公園計畫等空間規劃，進行系統性整合。 「國土計畫法」將台灣國體大致分成4個部分，一、國土保育地區：做為保育及保安之用（如國家公園）；二、海洋資源地區：做為資源永續利用之用（如海洋保護區）；三、農業發展地區：做為確保糧食安全之用（如農地）；四、城鄉發展地區：做為集約發展與成長管理之用（如都市計畫區）。 鄭宇焱指出，會有暫緩施行的聲音，一方面是整套法律包括細則或執行、管制部分還不明確，這會造成地方公務人員在執法上的模糊，這是中央與地方必須盡快突破之處；再者，是暫緩施行的幾年裡，有人透過地目變更方式，讓自己的建物，不論是工廠、農舍或住家，可以合法存在。 不可諱言，若一塊農地被劃為農業發展區，未來將很難變更為其他用途，原本持有開農地的所有者，要將其變賣成為住宅區獲利，已不再行得通，也是許多人不希望國土計畫法如期上路的原因；做為縣市首長，或有意角逐百里侯者，同樣面臨到選票壓力，因此也才有不分黨派的立委們，連署要求暫緩施行… 喜歡「艾瑞克IN新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ericinnews999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnewspolitics -- Hosting provided by SoundOn

「不管任何宗教，天主教、基督教、回教、印度教還是佛教，請大家一定要記得，任何宗教裡面一定有好的人跟不好的人；建議大家在接觸、信仰任何的宗教之前，你自己一定要有判斷力去做選擇。」演相法師在第160集《艾瑞克IN新聞》，進行了一場兼具深度與趣味的宗教文化對談。 主持人李志華、林承志與演相法師在最新一集的節目中，從佛教的核心精神談到台灣宗教自由的珍貴，全面剖析藏傳佛教與漢傳佛教的異同。演相法師用形象比喻解構複雜的宗教議題，讓觀眾在輕鬆氛圍中領悟深刻的哲理，也從宗教文化的深度探索，談到台灣宗教的多元化。 演相法師以一段淺顯易懂的比喻，揭開佛法的核心觀念：「我引用一位仁波切開示時的說法，他認為佛法如同白開水，無論傳到哪裡，其本質皆無分別；文化則如杯子，決定了這杯水的外在形式。」演相法師進一步舉例指出：「當佛法傳到中國，成為漢傳佛教時，它如同茶杯般融入中國文化；傳至西藏，則以銅製碗具象徵藏傳特色；而在日本，則可以化為喝抹茶的杯子，展現融入當地文化的儀式感。」這樣的觀點，巧妙地詮釋了佛法與文化之間的深層互動。 因此，演相法師認為：「佛法不會因為傳到各個地區而有所不同，要看出家人他是怎麼用當地的文化跟佛法做結合之後，發展出來的佛法，到底符不符合釋迦牟尼佛所言純正的法教；換句話說，不要去看外圍這些文化、這個杯子長怎麼樣，重點在於喝的是裡面的水(佛法)。」 「漢傳佛教跟藏傳佛教到底有什麼不同呢？其實在本質上面是沒有不同，都是純正的佛法；差異在於修持上面的方式有所不同。」為此，演相法師進一步解釋了，藏傳佛教與漢傳佛教在修持方式上的差異。藏傳佛教中的密法常被認為深奧神秘，實際上它強調因材施教，根據修行者的根器（即學習基礎）逐步傳授，並以嚴謹的請法規範和修持條件保障修行者不致偏離正道。 演相法師也澄清了一些常見誤解：「密法並非秘密的宗教儀式，而是透過個人化修持達到心性的提升。其核心仍是以利益眾生為目標，這與漢傳佛教的本質完全一致。」此外，演相法師也指出，漢傳佛教歷史上也有密宗傳承，例如唐代的不空三藏法師，顯示了兩者的共通之處。 演相法師高度讚揚台灣在宗教自由上的成就，並呼籲人們珍惜這種自由。「台灣是一片宗教文化的沃土，任何宗教都能夠在這裡落地生根，這是我們最大的福報。但我們往往因習以為常而忽略其珍貴…」 喜歡「艾瑞克引新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ERICINNEWS999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast： https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnews/ -- Hosting provided by SoundOn

ESCURA 自然．有它的道理：https://www.myescura.com 「我們一個禮拜不自覺吃進去了5公克的塑膠微粒，相當於一張信用卡。為什麼人會吃進去？因為來自於食用的魚類，都吃進了塑膠微粒，絕大一部分其實都是來自於化學紡織的衣服塑料。」在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目訪談中，ESCURA品牌長黃孟倪向聽眾揭示了他們的品牌理念與產品背後的故事，並分享了如何以永續與創新為核心，重新定義現代穿衣哲學。從天然纖維到智慧調溫技術，ESCURA不僅致力於提供舒適的穿著體驗，更希望通過每一件作品，傳遞對地球永續的關懷。 市面上絕大部份傳統帽T，不是棉製品、就是棉花搭配聚酯纖維製作而成，不少消費者普遍反應不佳。最常見問題例如：帽T材質過於厚重、又不透氣容易體溫過熱，時間一久產生難聞異味；也或者是常常洗後材質變硬、帽T不好穿等等，也讓多數消費者產生疑慮。 「我們從纖維進口到紗線、再織成布，都是獨家全新開發，才能做出創新的智慧感溫帽T。」ESCURA品牌長黃孟倪提到，為了讓消費者有更好體驗與感受，特別引進德國專利Clima纖維，利用油麻菜籽提煉出植物蠟油做為相變物質（PCM)，形成智慧調溫；能在身體熱的時候吸熱，把熱能存起來，在冷下來的時候，回補給身體。另外，也結合63%的奧地利天絲，這種原本只使用在高級寢具的材料，希望達到透氣，避免冬季癢、過敏等惱人困擾。 比傳統帽T花三倍用料成本，最新ESCURA的明星產品—33°C智慧感溫帽T，是科技與設計完美結合的典範。33°C智慧感溫帽T設計亮點 1.帽繩秒變掛繩：簡單的一個動作，讓帽繩轉變為門卡掛繩，結合創意與實用性。 2.悠遊卡前臂袋：為繁忙的都市通勤族量身打造，刷卡操作流暢方便。 3.拉鍊口袋：充分考量使用者的日常需求，存放手機、耳機等隨身物品不再困擾。 ESCURA的努力贏得了消費者與業界的高度認可。在嘖嘖集資平台上，ESCURA創下了驚人的銷售記錄，充分展現了消費者對其產品的熱愛與信賴。今年ESCURA更榮獲日本Good Design大獎，以卓越的設計與創新理念，贏得了國際評審的肯定。 ESCURA的品牌誕生，源於對現代紡織業塑膠化問題的反思。他們致力於改變化學紡織品對環境的負面影響，特別選用天然材料如：木漿纖維來替代傳統的石化聚酯纖維。ESCURA品牌長黃孟倪強調，時尚不應以地球的健康為代價，他們的願景是「將自然穿回身上」，為消費者提供既舒適又能讓地球喘息的選擇。 ESCURA的33°C感溫帽T，將在於12月嘖嘖集資平台上架，並提供限時優惠。ESCURA品牌長黃孟倪誠摯邀請，所有對智慧調溫服感興趣的消費者親身體驗，並感受來自自然與科技的雙重呵護。「我們希望每一位穿上ESCURA的消費者，都能感受到智能服飾，帶來的便利與自然的美好…」 喜歡「艾瑞克引新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ERICINNEWS999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast： https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnewslife/ -- Hosting provided by SoundOn

台灣每年約有300人因職災死亡，據勞動部職業安全衛生署統計112年的重大職災死亡數，以墜落、滾落死亡的143人居冠，其次為物體倒塌、崩塌28人及感電21人；感電的職災中，因「電弧」傷亡的卻比非電弧足足高1倍多，所以穿戴適當的「電弧」個人防護用具格外重要。 《艾瑞克IN新聞》的百工百業單元中，透過主持人李志華、陳志仁專訪台灣工作服界的隱形冠軍－衣哥實業有限公司（EGO WORKWEAR），透過「衣哥小精靈」張紅梅的介紹，讓外界打破工作服不再是過往勞動服的刻板印象，它不僅是員工人身安全的標準配備，更是公司品牌形象的代表，展現企業自我的價值。 主持人李志華表示，感電的職災中，因「電弧」傷亡的人數卻比非「電弧」足足高出1倍，尤其一般民眾比較不會注意到「電弧」的意外；新北市蘆洲區集賢路的捷運工地，今年11月11日才發生查修高壓電纜，釀電弧灼傷 2台電人員的工安意外，可見得電弧意外真的比想像中更常出現在我們工作環境裡，所以企業主應該更主動地提供員工適當的「阻燃電弧防護衣服」，才能減少傷害。 「衣哥小精靈」張紅梅解釋，「電弧」通常就是指像閃電一樣、瞬間產生極高的能量，溫度最高大約從5千度到2萬度都有可能，其實在工作中有些電壓比較高的地方，它有一些高濃度的電離子聚集在一起時，就會形成「電弧」；「電弧爆炸ARC FLASH」跟「閃燃FLASH FIRE」 是兩種概念，「電弧」炸是集中在一點的區域，瞬間熱能是閃燃的50~100倍，威力驚人。 「衣哥小精靈」張紅梅說，不論石油石化、化工、電氣、天然氣、油漆、焊接、易燃粉塵等工作環境，皆可能存在閃燃或是電弧爆炸的危險，「阻燃電弧防護衣服」可大幅提升用戶的安全與保護性，降低像是閃燃、高壓放電的電弧爆炸、熔融金屬噴濺等的傷害；此外，歐美有法規強制規定雇主提供「阻燃電弧防護衣服」給員工穿。 「衣哥小精靈」張紅梅說，衣哥針對易接觸危險的工作環境，製作各式「阻燃防護衣服」，由研發部門設計採用特殊的阻燃拉鍊、阻燃線材等，達到全衣阻燃的效果，並經燃燒、電弧、金屬熔融噴濺等多項嚴格的測試，達到美國消防協會NFPA2112閃燃標準、NFPA70E的電弧2級防護標準；歐洲的ISO11612閃燃標準、ISO11611的電焊標準、EN 13034阻燃化學噴濺防護標準、EN1149防靜電標準；讓處在危險工作環境的用戶，可以爭取到更多生存的機率。 陳志仁直言，衣哥實業有限公司創辦人劉光安與紡織產業綜合研究所（TTRI）教授共同合作，成功研發出多款高端機能與防護性工作服；衣哥更成為台灣第一家通過歐規與美規嚴格雙認證的工業阻燃服供應商，也是台灣目前為止唯一一家將機能性工作服開發出來且有現貨供應的廠商，尤其機能性的布料都是在台灣研發居多，可謂工作服界的台灣之光… 喜歡「艾瑞克引新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ERICINNEWS999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast： https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnewslife/ -- Hosting provided by SoundOn

一位國小六年級學生，拿樂樂棒打老師，老師報警，警察到校帶走學生，到警局問訊、筆錄，老師可能提告學生，學生恐怕會上少年法庭，慘一點就會去少年感化院。該起事件，老師有支持的一方，但力挺學生這一邊的也有，台中市長盧秀燕在議會被質詢此事，氣得大罵校長與老師不適任，入校抓人的員警也被申誡處份；然而經過一晚的發酵「挺師派」在網上掀起排山倒海的聲量，快把「盧媽媽」淹沒了，隔天早上盧秀燕改口，向教師方道歉，只是，問題要怎麼解決？ 在最新一集播出的《艾瑞克引新聞》中，新竹市議員兼時代力量發言人廖子齊針對台中市長盧秀燕的教育處理爭議及吳宗憲對館長「博弈無害」言論的支持提出嚴厲批評。 對於近期台中某校發生的教師與學生衝突，廖子齊認為，盧秀燕的處理方式反映出見風轉舵的政治操作，最終被迫道歉，未能直面問題核心。她批評：「警察隔了一天進入學校逮捕學生的行為，不僅程序違法，也與教育者應有的包容與輔導精神背道而馳，盧秀燕為此震怒要求嚴懲；隔天卻又為了怕得罪軍公教鐵票支持者，態度轉向，這就是兩面不討好的最差示範。」 廖子齊呼籲，政府應投入更多資源於學校輔導機制，強化教師支持系統，並坦言當前教育現場壓力過大，特別是面對特殊需求學生時，缺乏有效應對方法，進一步導致衝突升級。「教育的本質是翻轉孩子的未來，而非將問題推向校外解決。」廖子齊強調，政策應優先針對基層教育需求，建立更全面的支持架構。 在節目中，廖子齊展示林凱威簽名棒球，分享這位新竹鄉親在棒球場上的非凡成就。新竹市有著悠久的棒球歷史，但基層資源卻遠遠不足，她呼籲市府成立「棒球天使基金」，以募款及政策支持相結合，讓三級棒球更具競爭力。 針對吳宗憲公開支持館長「博弈無害」的言論，廖子齊毫不掩飾他的憤怒。她直指：「吳宗憲身為前檢察官，居然淡化博弈對運動公平性的破壞，這是對過去努力恢復職棒聲譽者的侮辱。」 廖子齊提到當 年「黑象事件」，該事件因職棒簽賭風波導致台灣職業棒球低迷十餘年，甚至讓許多球員深受脅迫與威脅。她提到：「當年的黑象事件讓球員生活在恐懼中，甚至連剛退役的知名質棒球球星周思齊被迫躲進衣櫥躲避威脅，這樣的傷痛不應再重演。」 廖子齊批評，館長與吳宗憲的發言不僅無視運動公平的重要性，更可能助長不當博弈文化的復燃。「台灣棒球的榮耀來自基層的努力與血汗，任何支持破壞公平的言論都是對運動員及球迷的不負責任… 喜歡「艾瑞克IN新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ericinnews999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnewspolitics -- Hosting provided by SoundOn

「佛教，其實並不是要你直接去信仰，而是釋迦牟尼佛所說的佛法，你要自己去印證、去檢驗之後，再確信佛法真的對你有幫助，你再來信仰佛教。」在最新一集的《艾瑞克IN新聞》中，主持人李志華與林承志，再次邀請到擁有豐富生命故事的特別來賓演相法師，在節目中分享佛法修行的生活。演相法師以幽默又親切的方式，分享了自己如何從繁忙的新聞採訪現場，毅然遠赴尼泊爾簡陋的佛學院，苦心學習藏文的過程。回顧演相法師的尼泊爾修行之旅，著實充滿神祕又令人好奇。 演相法師的人生轉折，開始於一次西藏之旅。她被當地導遊對佛法的生動解說深深吸引，並開始重新審視自己過去因採訪工作，對某些宗教的偏見與質疑。因此，從西藏歸來後，她開始想要學習佛法，並逐漸感受到佛教深厚智慧的吸引力。「當時我還蠻想要自己能夠閱讀藏傳佛教的經論，所以我決定要去學藏文，那時候下定決心把電視台的工作辭掉，就飛去尼泊爾；因為尼泊爾那邊有藏傳的佛學院。」 「我為什麼會選擇在尼泊爾佛學院，那個地方就是完全人生地不熟，就是學習語言最好的方式，把自己丟到一個沒有人可以跟你說中文、甚至說英文的地方，迫使自己更快速學會藏文。」這項決定，也讓演相法師待在尼泊爾，一待就是兩年，也默默為回國後正式出家埋下種子。 尼泊爾的生活條件，可以說是一場對毅力和適應力的真正考驗。演相法師回憶起當時2014、2015年，佛學院位於尼泊爾首都加德滿都郊區的一座山坡地，周邊環境簡陋。每天固定停電8小時，甚至遇過連續兩週無電可用的極端情況。用電不足還影響到供水系統，迫使她學會儲水以備不時之需。「有一次，我不得不點著蠟燭學習，終於體驗到什麼是古人所說鑿壁借光的辛苦。雖然艱難，但也讓我更珍惜能讀書的每一刻。」演相法師笑著說。 更有趣的是，演相法師對於在尼泊爾當地飲食，是非常特殊的料理：「咖哩糊糊」。在學院中，幾乎每天的伙食都是白飯配簡單咖哩，有時候廚師會醃一些辣椒作為變化。從最初的完全不適應，到最後的接受，甚至懷念這份單調的簡單，演相法師坦言，這樣的環境磨煉了心志，也讓她學會感恩平凡中的富足。 談到信仰與生活的結合，演相法師提到，尼泊爾的艱苦生活其實是一種恩典，讓她重新審視什麼才是生活的核心。那裡簡單的咖哩糊糊，成為她維持生命的基本養分，也讓她明白「簡單」並非「匱乏」，而是生命的純粹… 喜歡「艾瑞克引新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ERICINNEWS999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast： https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnews/ -- Hosting provided by SoundOn

「如果今天你想買房子沒看方位，卻想要平安招財。事實上方位對陽宅學是非常重要，所有一切財位或床位等，如果不對，分數就會變沒了；如果方位都對了，你的分數可能就有90分。」搬進新家是一件令人期待的事，但許多人在完成繁瑣的搬遷過程後，卻忽略了入宅儀式的準備。藉由這些儀式，不僅能穩定家庭氣場，還能讓家人感受到心靈的平安。《艾瑞克引新聞》最新一集節目，特別邀請靈學老師陳惠君分享入厝安神儀式，從房屋選址到安神招財，點出每一個關鍵環節，讓新家不僅是居住的地方，更成為幸福的起點。 房屋的選址，是決定家運的首要步驟。陳惠君老師指出，購屋前可以根據屋主的生肖特質選擇適合的房屋方位，而不同生肖可能適合的朝向有所不同。這些選擇直接影響陽宅的整體氣場。陳惠君也提到，若購買的是預售屋，則可透過建築圖紙進行審核，確保室內布局符合屋主的八字與需求，避免日後居住出現不適之感。 「大家都知道入宅要擇日，有人看農民曆上面的有入厝的日子，自己就搬家了，農民曆其實是一種大眾參考書。但如果有人相對謹慎，擔心家裡成員會不會互相犯沖，最好還是找老師擇日會比較來得安心。」至於，擇日後準備搬進新家當天的入宅儀式，陳惠君老師也提供了以下幾種方法做為參考： 1.供品準備：傳統供品包括紅湯圓、三牲水果等，象徵圓滿與豐收。紅湯圓為吉祥之物，用來祈求家庭幸福美滿。 2.儀式用品：入宅儀式需要準備108個錢幣、5斤白米、新烘爐、新茶壺，以及6組全新的碗筷和盤具，或者新衣服、棉被等等，這些新物品分別代表財富、穩定與新生活的開始。 3.入宅與安神：良辰吉時一到，全家人手持新用品走入新家，寓意迎接新的氣場與祝福。隨後進行安神儀式，將神明桌設置於吉位，並進行拜神儀式，為家宅注入正能量。 陳惠君老師認為，入宅後的招財儀式能進一步活化家宅氣場。例如，在安神儀式中使用108個錢幣設置風水局，並於神桌兩側放置白米與水，象徵豐衣足食。此外，也可將部分錢幣灑於家中四角，並邀請小孩或客人撿拾，讓財氣活躍，寓意「金銀財寶滿大廳」。 在家祭拜地基主是傳統信仰中的重要存在，被視為家庭的無形守護者。陳惠君老師形容地基主類似「義消」的概念，具有守護家宅安全象徵，卻未具正式的神格。因此，定期祭拜地基主，準備雞腿便當等供品表達敬意，能為家宅帶來穩定與祝福。「每位地基主的形象可能有所不同，有時是老阿伯、有時是孩童，甚至可能是動物靈。但無論形態為何，以尊敬之心，祭拜地基主對家運都有幫助…」 喜歡「艾瑞克引新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ERICINNEWS999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast： https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnews/ -- Hosting provided by SoundOn

台灣榮獲2024「12強棒球賽」世界冠軍，國人還沉浸在這份喜悅久久未散，時代力量黨主席王婉諭在「台日金牌戰」，與家人一起守在電視機前集氣；台灣英雄凱旋歸國，在總統府前的英雄谷遊行，她也獲總統府與文化總會邀請出席。王婉諭接受《艾瑞克引新聞》專訪時表示，此刻的台灣，太需要這一場勝利，這份勝利真正讓台灣凝聚在一起，成為一個團結的「Team Taiwan」；她強調，不分立場、不分顏色、不分黨派，所有人都是「Team Taiwan」的一份子。 王婉諭指出，台灣棒球這幾年在立委兼中職會長蔡其昌的運作下，確實做了很多變革，特別是推動《國民體育法》修法，納入職棒、職籃選手，讓他們在為國爭光或訓練過程遇到傷害時，都能更有保障，他默默推動提升運動員的相關權益，讓選手們較無後顧之憂，非常令人感佩。 事實上，在「巴黎奧運」後，台灣奪得2金5銅的佳績，隨即有催生「體育部」的呼聲，「12強」奪冠後又有成立「運動部」的聲浪，王婉諭說，時代力量傾向支持「運動部」，這是一個全民運動的概念，但無論成立體育部或運動部，都要避免有組織、卻沒有做為的陋習，更要排除因擁有經費，反倒使這個單位淪為利益交換與糾結的角力場。 其實，我國羽球男雙金牌組合的李洋、女單名將戴姿穎，都曾對「羽球協會」許多政策有所檢討，國外如南韓的奧運金牌安洗瑩，更是控訴韓羽協會與國家隊內部的霸凌文化，對照近期被吵得沸沸揚揚的勞動部霸凌，凸顯職場威權主義的橫行，王婉諭認為，「台灣脫離威權時代並沒有很久，所以多多少少這個文化，還沒有完全的調整出來，變成尊重一個人的態度。」 「勞動部要做的事情真的太多了，我們很期待換了勞動部長，不只是政治處理，而是真的能夠面對必須要改革、必須要進步的反霸凌議題，好好調整」；王婉諭說，我覺得洪申瀚部長對勞動議題和觀念是有的，也蠻願意做事，他就任後，必須大破大立，突破和改變勞動部，勞動部不應該變成是幫兇，而是真正成為勞工的後盾。」 權力不平衡，容易導致濫權與霸凌，而利益被剝奪或侵害，則失去公平正義，曾經掀起爭議的「波波醫生」，能否執業的問題又再次浮上檯面，讓台灣教育體制中的學歷採證，到國考、擔任醫師的把關要件，恐到了須嚴肅面對的時候… 喜歡「艾瑞克IN新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ericinnews999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnewspolitics -- Hosting provided by SoundOn

「台灣中華職棒現在的環境，譬如說防賭機制、球員的待遇，還有球團投入加上球場環境，軟硬體設施都提升了。好的球員、有能力的球員，可以留在台灣打棒球，不一定選擇旅美或者是旅日，因為環境不會辜負你們。不像我們那個年代，我出了球場會怕被人挾持帶走。」 代表台灣的中華隊在世界棒球12強賽事中，歷經多場激烈交鋒，以驚人的韌性與團結精神奪得冠軍，首次登上世界第一寶座。這場勝利不僅是台灣棒球的里程碑，更象徵著全體台灣球迷長年支持與球員努力的共同成果。前中職統一獅投手、現任花蓮三民國中總教練張志強，在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中，回顧本屆賽事表示：「這不是台灣的終點，而是一個嶄新的開始。」 回顧這次台灣比賽最重要的一刻，張志強教練特別提到陳晨威在首場對韓國賽事中擊出的滿貫砲，是全隊士氣的轉捩點。「這一棒讓全隊燃起了信心，並促成了後續穩定且優異的表現。 曾豪駒總教練在賽前選擇陳傑憲擔任隊長，顯然是個明智的決定。張志強教練表示：「曾總看重的不只是他的技術，更是他帶動全隊氣氛和引領學弟的能力。」事實證明，陳傑憲不僅在場上率先衝鋒陷陣，也以出色的表現為團隊樹立了榜樣。「如果今天傑憲是帶頭的隊長，可是他卻沒有好的表現，其他球員會認為你講得不見得準；最後結果是傑憲帶頭衝、又打出很好的成績，大家一定是往他靠攏。」 「林岳平這次可以專注在投手調度跟觀察投手當下的狀況，我想他應該很清楚，畢竟當投手這麼久。從投手的肢體動作跟球進壘的角度、還有打擊者碰到球的角度，我覺得餅總當下就會有想法，感覺差不多了，該換了就換。」張志強舉例，像是在對日本的比賽中，林岳平果斷選擇讓林凱威上場對抗日本強打陣容，此舉打破了許多觀眾的預期，卻成功壓制了對手攻勢，讓台灣穩住了勝局。「投手調度沒有對錯，只有最後的結果論。」張志強不諱言，這就是大餅教練所面臨的最大壓力。 「他一直希望投手不用想那麼多，就大膽丟、就給他們打嘛，因為後面有守備。林家正希望投手把最好的球種，就是全力丟那顆球就對了。所以他不會刻意離開本壘板吊球、手套不會有太多的動作。基本上他就是九宮格5號位置上下左右移動，讓投手專心投進去。」 「如果沒有基層教練的陪伴與訓練，就不會有現在的世界12強冠軍球員。」張志強教練在訪談中多次強調基層棒球的價值。他指出，偏鄉地區的球隊在資源與教練人力方面面臨重大挑戰，而這些挑戰若得不到解決，將直接影響台灣棒球的未來。他呼籲社會各界投入更多關注與資源，確保基層球隊能持續為國家培育優秀的棒球人才… 喜歡「艾瑞克IN新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ERICINNEWS999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast： https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnewslife/ -- Hosting provided by SoundOn

當傳統製茶技術遇上創新思維，台灣紅茶迎來嶄新的篇章。福爾摩茶創辦人兼製茶師張家齊以其獨特的製茶工藝，成功打造出帶有天然果香的紅茶，勇奪世界紅茶冠軍的頭銜，不僅征服了國內外的味蕾，更讓世界重新認識台灣茶的無限潛力。 在最新一集的《艾瑞克IN新聞》，主持人茶路掌門林承志、講茶學院湯家鴻，邀請張家齊在節目中分享提到，他的靈感源自米其林廚師的料理邏輯，從葉菜處理技巧中汲取經驗，並運用到紅茶的烘焙技術中。「茶葉本質上就是葉片，而料理的技巧同樣適用於茶葉，只是表現形式不同。」張家齊如是說。這樣的創新讓他的紅茶在國際市場上脫穎而出，以自然散發的熱帶果香，成為頂級消費者心目中難得一見的台灣紅茶代表。 張家齊的製茶哲學可以用「實驗精神」來概括。他以九宮格的形式排列實驗變數，細緻調整溫度、濕度與時間的搭配。他說：「這是科學與手工的結合，每次嘗試都像在拼圖，最終找到最平衡的組合。」為了製作出理想的紅茶香氣，製作一批夢幻果香紅茶都需投入長達五個月的時間，進行超過三十道工序的烘焙。他的努力不僅讓茶葉本身擁有層次豐富的酸甜口感，也讓紅茶變成一種可以講述故事的藝術品。 張家齊的紅茶以其無與倫比的果香與層次，成功贏得英國 Great Taste 大賽以及英國茶學院的冠軍，成為台灣紅茶在國際舞台上的新標杆。他說：「紅茶的未來不應該侷限於傳統風味，而是應該探索更多樣化的表現方式。」講茶學院湯家鴻也提到：「張家齊的紅茶突破了紅茶不能烘焙以及傳統青茶靠高火烘焙的刻板印象，他的技術讓茶香更純粹，改變了全球茶評審對台灣紅茶的既定印象。」 張家齊的紅茶風味一度被國內比賽的評審視為「異香」，並因此遭到淘汰。然而，他選擇將這支茶送往國際賽場，用事實證明它的價值。他說：「國外的評審雖然也提出疑問，但他們願意花時間去了解、檢驗，最終給予公平的評價。」結果，這支紅茶在多輪檢驗與沖泡測試中，憑藉自然的層次感與穩定的風味表現，最終贏得冠軍，成為台灣紅茶的驕傲。 茶路林承志進一步指出，台灣茶的價值在於技術與風土的結合。「過去我們參加 ITQI 現在的 ITI 等國際賽事，就是希望讓國際市場看到台灣茶的多樣性。張家齊的成功證明，台灣紅茶不僅有實力，還有改變國際市場的潛力。」 茶路掌門林承志提到，國際比賽是台灣茶的絕佳推廣平台，特別是國際評鑑評審，多為米其林廚師與侍酒師，他們不僅檢視茶葉的風味，還會進行嚴格的天然性檢驗。這樣的賽事不僅對消費者負責，也讓參賽者有機會獲得具體且有建設性的反饋。講茶學院湯家鴻也指出，這種機制讓每個榮譽都更具說服力，並提升了消費者對台灣茶的信任度… 喜歡「艾瑞克IN新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ERICINNEWS999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast： https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnewslife/ -- Hosting provided by SoundOn

「老師，我為什麼最近一直發生車禍，是不是靈在作祟？那我就問他。我說，你有沒有自省？是不是你自己恍神了？然後他就說因為那天趕著去上班，沒有注意到。」靈學老師陳惠君在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目中，分享了一連串的真實案例，揭露了現代社會中常見的因果報應循環疑問，例如從頻繁車禍的求助者、到褻瀆神明的詐欺交易，再到一生行善卻不見回報的老婦人等等，這些故事既震撼人心，也帶來對命運與信仰的反思。 節目開始，是一位接連遭遇車禍的求助者。他接二連三發生事故讓他心生恐懼，甚至懷疑是否有靈界干擾。然而，透過陳惠君老師的深入剖析，事故的起因漸漸明朗，其實是自身行為上的疏忽，而非都把問題怪罪於靈界干擾。 陳惠君指出：「即使有靈的干擾，我們也應先檢視自己的行為與心態。生活中的很多困境，往往與自身行為有關。當我們不專注、不反省時，便可能陷入一種負面的循環，進一步吸引更多困難。」雖然命運，有其無法預測的一面，但它並非全然不可改變。對每一件事的態度與應對方式，決定了未來的走向。這種觀點強調了「轉念」的重要性，亦即通過心態的調整，化解生活中的困境，從而促進身心靈的平衡。 在節目中，另一則令人震驚的新聞案例，揭露了現代社會中對信仰的不敬。近期有不肖人士利用請神明回家拜拜的名義，卻上網將神像轉售圖利，甚至鎖定北港朝天宮等著名廟宇的神像，進行多次詐騙。這些行徑，自然激起了警方的關注與社會輿論的譴責，也讓人重新審視宗教與信仰的價值所在。 「神像不僅是一件物品，更是信徒對神靈的崇敬與寄託。神像承載著靈性的力量，而褻瀆神像的行為可能擾亂靈界的秩序，進一步引發難以預測的後果。」靈學老師陳惠君認為，犯罪者最後落入法網、付出代價；然而，法律的制裁雖是即時報應的一種形式，但更多的因果運行是隱性的。她以往的經驗顯示，惡意褻瀆神靈的人，往往在生活的其他層面，也會遭遇種種不順。 節目中還提到了一個令人感慨萬分的故事，一位行善積德的老婦人，雖然一生心存善念，幫助無數人，但接連遭遇家人去世，最後自己也死於車禍。這樣的悲劇讓許多人不禁質疑：如果行善也無法避免不幸，「善有善報、惡有惡報」的因果循環是否仍然成立？ 對此，陳惠君從靈性的角度解釋，認為因果報應並非局限於當世，背後原因有時也是相當複雜。她也舉例：「曾有一名信徒，因生活困境前來求助，經過菩薩協助，才發現他在前世是一名士兵，曾因戰爭而殘害無數生命。這些業力積累到今生，使他難以順遂 …」 -- Hosting provided by SoundOn

民眾黨主席柯文哲還在羈押中，黨內權力中樞出現中空，黨機器即將改選，包括黨代表、中央委員等，當然也有最受矚目的黨主席選舉；柯文哲的棒子是由誰來接，黃國昌機會相當大，但民眾黨的未來，可能已經不再如過去的盛況。 網路名人、前民眾黨中央委員Z9吳達偉接受《艾瑞克引新聞》專訪時指出，其實在「代理黨主席」一事上，柯文哲確實有希望黃國昌出來擔任，但是最近一次中央委員會議上，卻只有議論而沒有決定，吳達偉表示，「這些中央委員為了維穩，不去承認柯文哲有提過讓黃國昌代理」，但「柯文哲真的有說過」。 吳達偉自己也支持黃國昌能出來領導民眾黨，「以黃國昌的經驗、能力、網路聲量等條件，他確實相較黨內其他人更為合適」，至於沒有先暫代黨主席，一方面中央委員任期也快結束，不如就等到重新改選後再推選新任黨魁。 不過，像是前秘書長黃珊珊、前立委蔡壁如等，也各有支持者，甚至柯妹柯美蘭也有支持聲音，但是吳達偉認為，柯美蘭只有參選過，卻沒有從政資歷，等於是一張白紙，要擔任黨主席有困難，至於黃珊珊則因政治獻金案受影響，蔡壁如則是經營民眾黨中南部地方基層較多，若以民眾黨要迎戰2026選戰，還是由明星級的黃國昌最適合，也比較能服眾，即使他當過時代力量黨主席。 不過，有表現積極備戰縣市長的，大概就是黃國昌，它或許是比較認真看待「兩年條款」，吳達偉認為，以黃國昌的個性，當初簽下條款，履行的機會就很高，而他認為，黃國昌應該參選台北市長，一是能見度高，其次是發揮「母雞帶小雞」作用… 喜歡「艾瑞克IN新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ERICINNEWS999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast： https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnewspolitics -- Hosting provided by SoundOn

(PS：關於勞動部霸凌事件，節目內容從09：07開始) 勞動部勞動力發展署北基宜花金馬分署，驚爆霸凌案件震驚社會！分署長謝宜容經由勞動部內部調查，並訪談15名同仁、205封不具名信件之後，確認長期濫用職權、對基層員工施壓、霸凌，在上級面前裝出親民模樣，實際辱罵同仁，甚至在辦公室摔公文屢屢耍官威，一名底下公務員因不堪壓力而意外在辦公室內結束生命。長期關注此案的新北市議員李宇翔，獨家接受《艾瑞克引新聞》專訪時直言：「這名分署長不僅情緒管理失控，還屢次藉民進黨招牌狐假虎威，這是對基層同仁的不尊重，更是對民進黨黨名聲的嚴重損害。」 李宇翔在節目中指出，這名分署長曾公開對同仁說：「我能快速升遷到分署長，全靠綠營高層支持。如果你不懂政治正確，就永遠不會有出頭之日。」對此，李宇翔嚴厲批評：「身為民進黨黨員，我絕不容許任何人以民進黨欺壓他人，更不容害群之馬破壞黨的形象。」 更令人痛心的是，分署內一名基層公務員因長期忍受霸凌，在辦公室內選擇自縊結束生命。該名員工不僅責任心強，甚至在自殺前一天仍到辦公室加班完成工作。李宇翔透露：「這位同仁是個默默忍受、不擅爭執的人，他的家人非常悲痛，但卻選擇低調面對，這更凸顯了公部門無形的壓力與沉默文化。」 李宇翔提到，該事件引發基層廣泛陳情：「從11月8日起，我在社交平台短短數天內收到近150則爆料，描述謝分署長的種種霸凌行為。」此外，上任才一年八個月，已經有81人離職或調任，甚至多數是寧願降職也要脫離壓迫環境。李宇翔直言：「流動率如此驚人，卻未見上級檢討，這樣的體制讓人絕望。」 令人震驚的是，即使內部長期陳情，因正式管道缺乏保密機制，許多員工選擇沉默。李宇翔透露，若基層員工透過正式管道檢舉，陳情信件仍會流回分署，甚至可能暴露檢舉者身分。他痛批：「這樣的機制只會讓害群之馬更加囂張，基層員工永無翻身之日。」李宇翔呼籲：「勞動部一向高喊『保障勞工權益』，如今自家單位卻出現霸凌案件，這種雙重標準令人無法接受。」 作為民進黨籍的新北市議員，李宇翔頂住壓力，果斷揭露分署內的霸凌亂象。他表示：「身為民意代表，我不是為了黨意，而是為了民意。當看到一條人命因霸凌消逝，我不能選擇沉默。」更表示：「如果我們連公部門的問題都無法正視，又憑什麼要求民間企業改善勞動環境？政府必須以身作則，率先建立安全、匿名的申訴機制，徹底改革內部管理文化。」 勞動部在龐大的社會輿論壓力下，勞動部長何佩珊與政務次長許傳盛兩人鞠躬道歉，並將謝宜容調離北分署長一職，離開原機關，並調為非主管職。然而，李宇翔提醒：「若缺乏監督機制，這些害群之馬很可能只是暫時被撤職，未來仍有可能東山再起，對體制造成更大傷害…」 喜歡「艾瑞克IN新聞」的朋友，歡迎訂閱、分享+按讚，有您的鼓勵，是我們前進的最大動力！ YT頻道：https://www.youtube.com/@ericinnews999 SoundOn：https://pse.is/5ekldf Apple Podcast https://podcasts.apple.com/us/podcast/艾瑞克in新聞/id1718699961 臉書：https://www.facebook.com/eric29603456 Threads：https://www.threads.net/@ericinnews?hl=zh-tw IG：https://www.instagram.com/ericinnewspolitics -- Hosting provided by SoundOn