有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

它的白话文是这样的。有子说：“与人约信，尽量合乎道义，说话才能实践。谦恭待人，尽量合乎礼节，就会避开耻辱。施恩于人而不失去原有的爱心，也就值得尊敬了。”

与人约信，比如我与你有约定，须尽量合乎道义，说话才能实践。如果约定的事情不合道义，将来很难做到。所以，有子说，和别人约定任何事情最好合乎道义。所谓道义，就是合乎正当性。这样才能实践。
再则谦恭待人，尽量合乎礼节，就会避开耻辱。我们有时候强调谦虚，要恭谨，但是如果没有按照礼节适度来约束，恐怕反而会遭人嘲笑，或被看不起，因为太恭谨了，太恭顺了。到时候变得完全没有自己的原则或者立场，这样和别人来往，对方怎么能看得起我们呢？自己都放弃了自己的原则。所以，和别人相处时虽然要谦恭，但是要用礼来节制，这与前面所说的“礼之用，和为贵”相互配合。
最后一句，“因不失其亲，亦可宗也”。意思是说，施恩于人，而不失去原有的爱心，这样就值得尊敬了。说的是，当我们施恩于人的时候，对别人做好事，很可能会失去原有的爱心。比如我们在社会上会看到有些人捐款帮助别人，开始是很有诚意，帮久了之后便失去爱心，变成例行公事。所以，有子强调当施恩于人的时候不要失去原有的爱心，这样就值得尊敬了。
这三句话，都讲与别人相处的关系，第一句讲朋友之间守信用；第二句讲对长辈要恭敬；第三句讲对那些需要帮助的人，伸出援手，这个时候不能失去爱心，这样就值得尊敬了。
有子讲的话一定对吗？很多时候他自己也没有把握，但我们可以看到，孔子的学生都很用功，也都立志向上，所以，我们参考一下是没错的。但是念的时候一定要警醒，这是有子的话，不等于是孔子的话。