• El Apóstol Pablo y la resurrección.

En la teología Paulina, la resurrección espiritual y la nueva habitación para el alma del hombre, abre una nueva dimensión de gloria para el creyente. El apóstol toma la enseñanza judía existente, y los aportes de Jesús de Nazareth, y termina de aclarar el tema de la resurrección.

No cabe duda, que toda la teología cristiana está establecida en la grandeza de este poderoso evento.  Por esta razón, Pablo afirma irónicamente que: Si Jesús no resucitó, la eternidad no tendría valor, por lo que no quedaría más que comer y beber, en tanto llega la muerte (1 Corintios 15:4, 32).

La vida después de la muerte y la resurrección fue y sigue siendo uno de los temas más apasionantes y discutidos en la historia del hombre. La gran cantidad de opiniones y los diferentes planteamientos que existen, la convierten en uno de los temas más relevantes del cristianismo. Notemos algunos de los fundamentos bíblicos más impactantes
en cuanto a esta doctrina:

1- Con respecto a este tema, el apóstol Pablo afirma que la resurrección se experimenta a partir de la renovación espiritual o nuevo nacimiento (Efesios 2:5; Colosenses 1:13 ).

2- Extrañamente, Pablo condena fuertemente a sus antiguos discípulos Himeneo y Fileto, por enseñar que la resurrección ya se había efectuado (2 Timoteo 2: 17, 18). Esta aparente contradicción, hace que nos preguntemos ¿cuál era la posición real del apóstol en cuanto a esta doctrina?

3- Himeneo y Fileto enseñaban conforme a la verdad aprendida, ¡Pero mal aplicada! O sea, predicaban la verdad, ¡Pero no completa! La fuerte reacción del apóstol Pablo, a la hora de afirmar que estos se habían desviado de la verdad, deja entrever que hace más daño y es más difícil de descubrir una media verdad, que una mentira completa.

4- Pablo enseñó que la resurrección espiritual en el creyente es tanto un hecho consumado, como uno que, en su mayor esplendor, ¡todavía está por venir! (2 Corintios 4: 14; Efesios 2:5).

El conflicto dentro de esta enseñanza se encuentra en la forma en que se interpreta la resurrección. La posición de Himeneo y Fileto no negaba la resurrección, pero la limitaba a un avivamiento o experiencia presente, sin ninguna repercusión espiritual futura.