經文：以賽亞書十二章1～6
主題：從救恩的泉源取水

這段經文有兩首詩歌，第一首是從 1 到 3 節，之後是 4 到 6 節。兩首詩歌的開始，都有這個用詞，就是「到那日」。「到那日」當然是一個將來的指稱，等到那一天來臨，神的救恩來到，因為祂拯救你，帶領你離開苦難等等。

這個「你」當然是指神的百姓、讀者，這個「祂」，當然就是指神的拯救，耶和華的拯救。
「從救恩的泉源歡然取水」(v.3)，以色列不再為自己找破裂的池子，而是飲於不斷湧流出來的生命活泉；在舊約中，水經常被用做救恩的象徵，在以色列這樣乾旱的土地上，人們是非常容易理解這理。

過去神的怒氣是基於祂是公義的神，當犯罪者受懲罰和罪被除去後，神的安慰與扶持才會來到。
 
4～5 節的「到那日」，是講「你們」。「你們」當然就是一個群體，

從個體的救恩經驗，轉為向普世分享這救恩。從此，以色列不再倚賴外邦來獲致自己的拯救，而是要成為列邦萬民，能夠得著救恩之神的途徑。
以色列百姓蒙救贖得喜樂，其根源是以色列神聖的上帝，住在以色列人民當中(v.6)。因為萬有中唯一的聖者，就是以色列的神耶和華。祂與各種偶像截然不同，祂全然正直、清潔、信實、慈愛和全能。只有這位聖潔的上帝才是罪人唯一的盼望。

這一章是一個得救的頌歌，由一個人發展到一群人，一群人發展到外邦，萬國萬民，這才是神拯救人的心意！
 
《屬靈教訓》
(1) 我們時時刻刻都要向上帝感恩，不是神需要這些，也不祂是好大喜功或是喜怒無常的神，當我們單單為感謝祂而讚美；這樣我們才能將注意力，聚焦在是從祂領受恩典，而非自己能力所得，如此才能避免自我滿足而驕傲自大。

(2) 以賽亞時代，百姓蒙恩，可以在他們的國家之中，在那個環境裡面蒙神保守；新約時代，教會時代，我們的蒙恩，使我們從罪惡中得到釋放，在不同景況的蒙恩得就，同時也領受了不同層面的託付，向萬國萬民傳揚主耶穌永恆的救恩，這是今天每一個教會時代的神的兒女，從神而來的使命。
個人性的恩典，組成了群體性的恩典；群體性的恩典，就帶來一個群體的動力，一起向更多人、萬邦萬國萬民傳揚福音，使得神的心意落實在個人上，落實在群體上，更落實在萬民之中。

(4) 當信徒不願意尋求神，不願意接受神的愛與旨意，不願意走向神為他預備的，人生道路而選擇偏行己路，都會惹動上帝的忿怒。但是，什麼時候，人只要願意回頭，尋求神的面、接受神的愛並且愛神、信靠神、聆聽神的話、順服神的旨意，天父永遠都是敞開雙臂等候歡迎我們「回家」的。

(5) 當我們從救恩的泉源歡然取水，表示我們倚靠神、去順服神，就得神的拯救、醫治、纏裹、裝備，到那日必成為上帝手中聖潔貴重的器皿。

禱告回應。
思想我們從前的光景，怎樣得著神的安慰及拯救，因著神的怒氣轉眼就已消失，因得著祂的恩典要感恩。要來到神面前，一同支取神的能力，並求神從天降下活水，充滿我們，讓我們從救恩的泉源歡然取水。歡然取水就是聖靈的充滿(參約7)，靠著聖靈的能力才有力量去做事，並不是靠自己，力量是從神而來。
 
 
今日金句
以賽亞書第十二章2節
 
看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。
以 歡然取水 來回應今天信息
 
 
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。