各位听众朋友好，这里是「灯下漫谈」，好久不见！（如果不知道我们是谁请点这里）

我们是带着些许的惊讶与兴奋，构思这段介绍词的。感谢大家的支持，让我们有了继续推进新一季播客的动力。几个月间订阅量与点击量的悄然增长，意味着我们在节目伊始时开启的试验并未完全失败：阅读、思考、对话，以一种超乎预期的方式得到了融合。我们的想法挣脱了铅字的引力，在声音之流中变得轻盈起来。我们希望能通过这种平白得近乎笨拙的方式，建造某种“私密而真诚的公共空间”——这似乎是我们第一季开始的期待，而如今，我们希望它是第二季的起点。

于是乎，在被拖延症击垮之前，我们决定先给下一季的节目“预预热”——尽管这个夏天本身已经够热的了。“预热”的结果，就是摆在你们面前的这期特别节目。在这期节目中，主创团队四个人围坐在虚拟的圆桌旁，谈论过去一年我们所经历的“转向”，各种意义上的“转向”：有专业的“转向”，有方法的“转向”，有理论的“转向”，无所不包。因此，这将会是一期如“炼金术”般混杂的节目：你将听到大段的理论废话、生硬的转折、蹩脚的笑点、毫不负责的规划——以及，自我剖白的真诚瞬间。

当然，相比于单向地释放电波，我们更加期待听到各位的声音。欢迎给我们播客的特别邮箱来信——无论是你的听后感、困惑、建议、批评，抑或是任何你想表达的与节目相关的内容，我们万分期待！

我们的邮箱�： dxmt20@126.com

以上，用一期声音的堆集预告一段新的旅程！

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本 期 主 播

林鑫，毕业于南京大学新闻传播学院，即将在南京大学历史学院就读

李逸帆，毕业于南京大学外国语学院，明德大学蒙特雷国际关系研究学院在读

徐傲群，毕业于南京大学文学院，即将在南京大学艺术学院就读

周嘉珺，南京大学新闻传播学院在读

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本 期 节 目 中 你 会 听 到

【01:23 】特别节目的议程设置：感谢、反思、转向

【02:20 】当自己的声音在播客中出现——

【09:04 】先反思还是先开始：选择“盲目”可能更重要

【13:26 】警惕概念的“嬗变”：找寻理论坚实的基础与界域

【18:07 】杜赞奇之思：“历史学为什么是反理论的？”

【25:40 】理论的空白与语境：理论的意义在于尊重其与现实的距离

【36:40 】“再语境化”的魔法：理论的“共时”与“历时”

【44:26 】重新发现载体：在翻译中寻找能指-所指的“公约数”

【50:07 】语言媒介的讯息：信息的目光与音色

【59:16 】The Kissless Kiss与文本的想象

【1:04:30 】语言的“物质性”：语辞如何翻译艺术图像？

【1:11:11 】在永恒的剩余物中寻找特定媒介的限度

【1:15:23 】艺术研究中的史论之分：作为工具与准绳的理论

【1:28:05 】接下来呢？

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可 供 参 考

[1] 爱德华·霍列特·卡尔：《历史是什么？》，陈恒译，商务印书馆2007年版 

[2] 杜赞奇：《历史学为什么是反理论的？》，载黄宗智编：《中国研究的范式问题讨论》，社会科学文献出版社2003年版，第9-26页 

[3] 菲利普·S.戈尔斯基：《规训革命：加尔文主义与近代早期欧洲国家的兴起》，李钧鹏、李腾译，北京师范大学出版社，2021年版 

[4] 弗里德里希·尼采：《历史的用途与滥用》，陈涛、周辉荣译，刘北成校，上海人民出版社2020年版

[5] 吉尔·德勒兹：《褶子：莱布尼茨与巴洛克风格》，上海人民出版社2021年版

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