Vol.49 #对话李天飞:揭秘《黑神话》背后的中国神话世界
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1986年,电视剧版《西游记》播出,成为一代国人心中无法超越的经典;2015年,动画电影《西游记之大圣归来》上映,点燃了国产3D动画电影市场。今年,首部国产3A游戏大作《黑神话:悟空》席卷全球,在风靡一时的新兴文化载体中,中国神话再次取得一席之地。
黑神话“黑”在哪里?如何用中国哲学思想解读寻回六根的游戏主线?从取经工具人到斗战胜佛,悟空的形象呼应了哪些思想的流变?属于我们这个时代的神话是什么?今天我们邀请中国西游记文化研究会会员、知名作家李天飞老师,一起聊聊《黑神话:悟空》。以齐天大圣为圆心,属于国人的神话崇拜和精神追求徐徐展开。
<figure></figure><figure></figure><figure></figure>01:59 – 黑神话“黑”在哪里?
05:52 – 孙悟空文化形象的复杂流变
13:30 – 是经典形象的颠覆 还是初始形象的还原?
16:34 – 天命人寻回六根的意义是求其放心
18:12 – 摆脱权威崇拜、完成自我实现的孙悟空式主角叙事
21:33 – 享受取得真经前的十万八千里路途
22:56 – 中国神话体系中的神仙妖魔如何定义?
27:46 – 实用至上:不能解决问题的龙王不是好龙王
31:40 – 中国玄学的不确定性、功用性和兼容性
33:45 – 松弛不较真的仪式感
38:58 – 属于我们这个时代的神话是什么?
41:02 – 本土文化的国际化展示:东海西海 心理攸同
46:05 – 避免文化产品“出道即巅峰”要靠技术进步
48:39 - 【片尾曲】者来女《三界四洲》(《黑神话:悟空》小西天片尾曲)
<figure></figure>谈话中提到的公众人物/群体
哈奴曼(Hanuman),别名哈鲁曼,印度教神话人物,印度史诗《罗摩衍那》的神猴。
石槃陀,孙悟空原型人物。贞观三年(公元629年)八月玄奘西行取经,途经瓜州(今锁阳城)时在当地寺庙讲经说法一月有余,胡人石磐陀受其感化,助玄奘西行入新疆。
玄奘(602-664),唐代高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。
孙小圣,又名孙履真,《后西游记》主角。《后西游记》是清初白话长篇神魔小说,小行者孙履真,猪八戒之子一戒和沙僧弟子沙弥,协助大颠和尚唐半偈重赴西天,取回真解以解经的故事。
大颠和尚(732-824),唐代佛教曹溪派系一代高僧,俗名陈宝通。在小说《后西游记》中成为继玄奘之后再度取经的唐半偈。与唐代文学家韩愈交好。
韩愈(768-824),中国唐朝中期官员、文学家、思想家,“唐宋八大家”之首,亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名;又与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
武田雅哉,北海道大学文学研究科教授,著有《中国科学幻想文学史》等。
|本期音乐|
许镜清《云宫迅音》(《黑神话:悟空》版)
熊竹英《恨当初一念慈悲》(《黑神话:悟空》章节曲)
【片尾曲】
者来女《三界四洲》(《黑神话:悟空》小西天片尾曲)
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|关于「历史学人」|
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