الدرس السابع عشر

ركعة الوتر

يقدمه الشيخ محمد هاشم الحكيم

القيم العام لكرسي المالكية وخادمه

/ الوتر

• فضله : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ، أَوْتِرُوا ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ) صححه الألباني في صحيح أبي داود

• حكمه : غير واجب عند مالك وسنة مؤكدة ، قال ابن قدامة رحمه الله : " الوتر غير واجب وبهذا قال مالك والشافعي . وقال أبو حنيفة : هو واجب " . ثم قال : " قال أحمد : من ترك الوتر عمدا فهو رجل سوء ، ولا ينبغي أن تقبل له شهادة

• نوعه : وتر النهار المغرب لذا لا يعاد تطوعا ، ووتر الليل صلاة نافلة فردية

• عدده : الوتر بثلاث وخمس الى 11 ركعةأبو أيوب قال‏:‏ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-‏:‏ ‏(‏الوتر حق، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل‏)‏ ‏[‏أخرجه أحمد وغيره

• ما يقرا فيه : وقد أوتر -صلى الله عليه وسلم- أحيانا بثلاث لايفصل بينهن أحيانا بسلام، فعن أبي بن كعب -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في الوتر في الركعة الأولى بـ ‏{‏سبح اسم ربك الأعلى‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏، وفي الركعة الثانية بـ ‏{‏قل يا أيها الكافرون‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏، وفي الثالثة بـ ‏{‏قل هو الله أحد‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏، ولا يسلم إلا في آخرهن‏.‏ ‏[‏أخرجه أحمد

• قال ص لا وتران في ليلة

• هل يؤخر الوتر نعم يجعل آخر صلاته من الليل وتراً امتثالاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً. رواه البخاري ومسلم.

• هل يترك الوتر مع الامام الافضل لا

• اوتر ثم اراد الاستزادة حكم نقض الوتر حديث طلق ض انه صلى بقوم التراويح ( ثم انحدر إلى مسجد فصلى بأصحابه، حتى إذا بقي الوتر قدم رجلا. فقال: أوتر بأصحابك؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا وتران في ليلة" (3) (رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حديث حسن)، وروي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: أما أنا، فإني أنام على فراشي، فإن استيقظت صليت شفعا حتى الصباح (4) (رواه الأثرم)، وكان سعيد بن المسيب يفعله.أ.ه

• معنى تشفيع الوتر : وفضّل بعض العلماء أن يشفع الوتر مع الإمام (أي يزيد ركعة بعد تسليم الامام من الوتر ) ، بأن يقوم بعد سلام الإمام فيصلي ركعة ثم يسلم، ويجعل وتره آخر تهجده

•

القنوت في الوتر

• سنة في الوتر ، فعن علي -صلى الله عليه وسلم- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في آخروتره ‏(‏اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ‏) وع

• ن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال‏:‏ علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلمات أقولهن في قنوت الوتر‏:‏ ‏(‏ اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لايذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت‏)‏ رواه الخمسة، وقد عمل بذلك الحنفية والحنابلة،

• رفع اليدين والتامين بمن خلف الامام

• ختم السلف المصحف في وتر ليلة

• نقض الوتر بصلاة وتر آخر ثم التنفل ثم الختم بوتر مخالف للسنة وفعل كبار الصحابة : فإنَّ الأثرين عن علي وابن عمر بجوازه يُعارِضُهما المرفوعُ للنبي ص ممَّا سَبَق ذِكْرُه، و«الرَّفْعُ مُقَدَّمٌ عَلَى الوَقْفِ».

قضاء الوتر :

• المسألةُ المطروحةُ مُتعلِّقةٌ بالمعذور، أمَّا غيرُ المعذورِ فلا وِتْرَ له لقوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَلَمْ يُوتِرْ فَلَا وِتْرَ لَهُ» ، ولقوله صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «إِنَّمَا الوِتْرُ بِاللَّيْلِ» (من تركه لغير عذر فلا قضاء له ؛

• قضاء المعذور للوتر : جمعًا بين النصوصِ، منها: قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ»

• صفةَ قضاءِ الوترِ بالنهارِ تختلف عن صفةِ أدائه بالليلِ بأَنْ يكونَ شفعًا لا وترًا؛ لحديثِ عائشةَ رضي اللهُ عنها: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ مِنَ اللَّيْلِ مِنْ وَجَعٍ أَوْ غَيْرِهِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً»(٧).

• مَنْ فاتَهُ الوترُ لعذر النوم أو النسيان أو المرض، وكانَتْ عادتُه أَنْ يُوتِرَ بواحدةٍ؛ قضى مِنَ النهارِ ركعتين، ومَنْ كانَتْ عادتُه أَنْ يُوتِرَ بثلاثٍ قَضَاها أربعًا،

• تذكر الوتر في صلاة الفجر هل يقطع ؛ لا