“需勉勵注意：以恩慈相待，彼此自然有愛。“





孟子從人的行為中解析人心的作用，

以此作為性善論的基礎，

每個人都有仁義禮智等「四端之心」，

這些善的源頭說明人人都有行善的可能。

您行善的動力是什麼？自己行善的根源從何而來？



對他人仁慈在自己身上就有效果，幫助人認識自己是誰？

因為一切美好的事物都是從天主來，

所以行愛德是內在愛的激勵，表達在近人身上。

這句智語說「要盡量可能顧及彼此仁慈相待，

好使你們彼此之間存有天生的愛。」



彼此以仁慈互相對待，是信仰團體成員應該持有的態度，

但如何落實常常讓人感到張力，

有人認為夠了，有些人則認為自己被疏忽了，

所以聖依納爵用「要儘量可能顧及」，

仁慈也表達在彼此相互包容。



天主在舊約給選民進入福地的指示是活出十誡，

在信仰中漸漸合併成兩條，愛主及愛人如己，

耶穌在臨別贈言中要門徒們彼此相愛，

其實天國的基礎就是好好地做人。



聖依納爵的靈修用語就是跟著善神走向天主，

人類的仇敵惡神則引人走相反的方向，

好好做人就會接近天主，

接近天主自然也幫助人好好做人。

中文字的「人」，可以看成是彼此的關係，

兩位，使人的生命完整。(創1：27)

所以人與人之間的關係回溯到三位一體的天主。

《神操》現代譯文對「原則與基礎」的解說是，

生命的目的就是被天主愛，成為可愛的人，

然後有能力去愛他人，我們的生活就是回應愛。



世界上的一切都是天主給我們的禮物，

包括人類彼此間的關係，要維持怎麼樣的關係，

「全看」哪一個更幫助我被天主所愛，並回應祂的愛，

這是原則與基礎在生活中的應用。



主講/甘國棟 神父





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圖/皈依





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