“悔罪應包括真心懺悔、告明及做補贖。“





這個時代，會去辦告解的人越來越少，

有多少人喜歡去辦告解？您自己呢？

有些時候進告解室好像是硬著頭皮坐上電椅一樣，

在本堂彌撒中一個個排隊去辦告解的習慣，

已經被將臨期及四旬期團體避靜的辦告解代替，

因為教友已經逐漸失去領受這件聖事帶來的喜樂。



這句智語「懺悔應包括內心的痛悔，

口頭上的告白以及行為上的補贖。」是典型的良心省察，

領受和好聖事之前要好好準備，

才能在每個步驟中得到和天主和好的恩寵，

換句話說，和好聖事應該是這樣進行的。



梵二大公會議在禮儀上的改革，

不只將告解聖事改為和好聖事，

舉行聖事的告解室也調整為可以面對面的對話，

時間也由彌撒中改成彌撒前，兩件聖事獨立舉行，

或按個人需要和神父約定時間領受。



和好聖事的核心是個人告明及神父赦罪，

單單要弄清楚告明為人就是很大的挑戰，

傳統的告解強調大罪應該要告明。

從心理學的角度看，當一個人犯大罪的時候，

說明他受到很大的創傷，因此需要清創手術，

個人的開放與努力，使天主的愛和慈悲帶來治癒。



以原罪為例，

讓厄娃陷入大罪的不只是魔鬼混淆的話語，

並且那棵果樹實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，

所以她就摘下一個果子吃了，

又給了她的男人一個，他也吃了。(創3：6)



厄娃的行為訂出大罪的三個條件，

罪會讓人感到羞恥、害怕，

但是同時有某種快樂，吸引人重複再犯，

所以人只有在痛悔、告明以及補贖後，

感受到解開束縛的喜樂中才能明白罪的奧秘，

並且樂於領受。



主講/甘國棟 神父





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圖/燃燒自己也點燃他人之火





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