سالها دل طلب جام جم از ما میکرد ۱۴۳
Description
غزل نمره ۱۴۳
فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلان
سالها دل طلب جام جم از ما میکرد
وآنچه خود داشت ز بيگانه تمنا میکرد
گوهری کز صدف کون و مکان بيرون است
طلب از گمشدگان لب دريا میکرد
بیدلی در همه احوال خدا با او بود
او نمیديدش و از دور خدایا میکرد
مشکل خويش بر پير مغان بردم دوش
کو به تاييد نظر حل معما میکرد
ديدمش خرم و خندان قدح باده به دست
و اندر آن آينه صد گونه تماشا میکرد
گفتم اين جام جهان بين به تو کی داد حکيم
گفت آن روز که اين گنبد مينا میکرد
اين همه شعبدهی خویش (عقل) که میکرد (آنجا) اینجا
سامری (ساحری) پيش عصا و يد بيضا میکرد
آنکه چون غنچه لبش راز حقیقت بنهفت
ورق خاطر از این نکته محشا میکرد
گفت آن يار کز او گشت سر دار بلند
جرمش اين بود که اسرار هويدا میکرد
فيض روح القدس ار باز مدد فرمايد
ديگران هم بکنند آن چه مسيحا میکرد
گفتمش سلسله زلف بتان از پی چيست
(گفتمش زلف چو زنجیر بتان دانی چیست؟)
گفت حافظ گلهای از (شب یلدا) دل شيدا میکرد
Support this podcast at — https://redcircle.com/ravaq/donations
جمعه اول صبح جمعه پاییزی همراه با یکی از ده غزل برتر حافظ همراه با یکی از بهترین صداهای دلنشین همراه با دلتنگی همراه با طلب اشکها سرازیرند و خود خود. خود سپاس فرزان جان بار چندم است که دارم. گوش میدم
با موتورم، باد پوستمونوازش میکنه و من با پادکست روی امواج باد شناورم...🥰
سلام سلام فرزان جان کتاب شعرم به نام جام تجلی چاپ شده مایل بودم نسخه ای به یادگار تقدیم شما نمایم آدرس نداشتم اگر آدرسی پیامک فرمایید چهت ارسال کتاب در خدمتم مهدی فرزه 09354182942
درود بر شما یکی از بهترین ها بود چندین بار گوش کردم
خدا قوت فرزان عزیز لذت بردم از این غزل و تفسیر زیبای شما 🙏🙏🙏
احساس میکنم خیلی حرفارو نمیگی! چرا؟ من اومدم بفهمم ولی جوابمو با سکوت میدی!
این قسمت لایو بوده بعد اومده جزو اپیزودآی پآدکست؟به جز کست باکس و یوتیوب راه ارتباط دیگه ای دارن ایشون؟
521. پس به صورت عالَمِ اصغر تویی / پس به معنی عالَمِ اکبر تویی دو نظر دربارهٔ این که انسان عالم اکبر است یا اصغر وجود دارد. گروهی انسان را عالم اصغر میدانند و گروهی انسان را عالم اکبر میدانند. مولانا در این بخش جلیل، دیدگاهِ دوم را ارجح میشمرد و میگوید : آنان که انسان را عالمِ اصغر نامیدهاند باطنِ او را موردِ توجه قرار ندادهاند بلکه تنها به ظاهر او نظر کردهاند در حالی که اگر به باطنِ او نگریسته شود معلوم میشود که انسان عالمِ اکبر است.
چه حال و هوای عجیبی داشت این غزل و این اپیزود. چقدر اشک و لبخند داشت حیرت و شعف داشت. مرسی فرزان
میتونه معنی بیت اخر این باشه؟ از ازل وقتی همه چی وجود بود دل شیدای (ادم )حافظ گفته پس من چی؟ پس من به چی خوش باشم واینطور شد که خدا زلف و جهان کثرات رو به وجود اورد ینی درکل اگه دل شیدا و جهان کثرات وجود نداشتن شاید جهان بسیار کسل کننده وبی رنگ ولعاب می بود
گوشفیل: نوعی شیرینی گوشماهی:صدف
ممنون،چقدر احساس عجیب و شیرینی داشتم از شنیدن این قسمت. ❤️
دوستان با اجازه فرزان یک اپیزود از پادکست مدرسه زندگی فارسی رو معرفی میکنم که اونجا به جوشنی که فرزان اسم برد به عنوان لباس فضایی می پردازه و تو ذهن من شبیه همند... (قسمت مستند های عجیب و غریب_ رام داس)
وسط سبکسنگین کردن حرفا، اینکه کدومو بپذیرم، کدوم رو نپذیرم، کدومو نیاز دارم بیشتر بهش فک کنم و.. بودم که دیدم من درسم رو از این عزل گرفتم.. چقد ناب بود این غزل و چقدر چقدررر شما تمیز رسوندینش بما، خاصه اون بیت طلاییِ تشبیه کُون و مکان به صدف و توصیف سرگشتگی ما.. . یک داستان از مولانا هست، قصهی مرد فقیری که به نقشهی گنجی دست پیدا میکنه و.. . … «ای کمان و تیرها بر ساخته صید نزدیک و تو دور انداخته هرکه دوراندازتر او دورتر وز چنین گنجست او مهجورتر» … این غزل و اون داستان کنار هم برای من خیلی معنا داشت
خواننده ابیات مولانا کی بود؟
الان دیگه روزا دارن کوتاه میشن و شب ها بلند اگه برنامه رو مثل قبل شب ها ضبط کنید حداقل می تونید بیشتر استراحت کنید واقعا خسته نباشید🙌🌹
نکته ی قابل توجه این است که حافظ مرتب از پیر مغان و دیر مغان به نیکی یاد میکند .به نظر میرسد در زمانه ی حافظ هنوز آیین ایران باستان در جامعه به عنوان یک آیین شناخته شده و پسندیده رواج داشته و پیروان آن به نیکی و خردمندی شناخته شده بودند از آن به دیر مغانم عزیز میدارند که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست این بیت اشاره ی مستقیم دارد به آتشی که در دیر مغان است و خاموش نمیشود
تنت به ناز طبیبان نیازمند مباد.... جناب رنجبر گرامی و دوست داشتنی💐
خیلی خوب بود به جانم نشست دم شما گرم🙏🏻🤍☘️
شاید راجع به بیت پایانی اینو بشه گفت: وقتی دل انسان شیدا بشه واله بشه مست بشه، دیگه حالیش نیست داره چیکار میکنه. فقط میخواد یه جلوهای از اون چیزی که مستش کرده نشون بده و اون جلوه همون سلسله بتانه.