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【基督徒也能「蛇」年「好話」】



2025年在華人的十二生肖年輪到屬蛇，這一種動物無論在那裡都不是太被喜歡，一般人就改稱為「小龍」，或是玩諧音梗，特別是春聯的吉祥話。然而怎麼稱都不是教會人士能認同的，因此幾乎看不到基督徒的蛇年創意春聯。因為蛇在聖經的意象直接與「撒旦」有關，無論是在《創世紀》裡引誘始祖犯罪，或是《啟示錄》12:9裡迷惑普天下的的古蛇大龍，全都是邪惡負面的意涵。然而，信仰如果能本土化、處境化，便更能與周遭文化接地氣。我們能否創意、正面地與周圍的人談論關於蛇的「好故事」呢？事實上，從舊約到新約，聖經對蛇的記載不只一處具有正面意義。



《出埃及記》第7章摩西和亞倫到法老面前把杖變成蛇的故事，讓人看見神令人印象深刻地創意彰顯自己的能力：當摩西和亞倫到法老面前要求釋放希伯來奴隸，他們按神的指示將杖變成蛇，於是法老也召自己的術士用埃及的邪術將他們的杖變成了蛇，但是亞倫的蛇吞了他們的蛇。這一定讓摩西、亞倫與術士們一樣大開眼界，認識差他們的神有何等大能，至高遠非埃及的神明和術士可比。



摩西和亞倫的行動在此象徵著神的旨意和計劃，在與埃及的邪惡力量對抗中，神預示了他們最終會從埃及的奴役中被解放出來，這是神漫長拯救計畫重要的一刻。同時，這個事件是摩西和亞倫的信仰考驗，測驗他們能否在壓力與困難中，對神有絕對的信任和順服。相信摩西拿回一根「變粗」的杖時，會是一個醒目的提醒，上帝的權能與應許奇妙可畏！



另一個摩西與蛇的經驗記載在《民數記》第21章，當時以色列人因為抱怨和不信受到毒蛇的攻擊，很多人因此喪命。神告訴摩西去造一條銅蛇掛在竿子上，凡被蛇咬的只要仰望銅蛇就必得活。這一個記號甚至在耶穌與尼哥德慕的對話中再次出現。耶穌說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。」這段經文將銅蛇與耶穌基督的受難和救贖相聯繫，銅蛇預表了基督的十架救贖，象徵著信仰基督而得永生。在這裡，色列人再次被要求以信心仰望掛在木頭上的基督，信而順服是人得救贖唯一的途徑。



新約另一處論到蛇的著名經文，便是馬太福音10:16 ，記載了耶穌對門徒的教導：「我差你們去，如同羊進入狼群。所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」在此，耶穌正面的談論蛇的屬性，並且定調為「靈巧」，將上帝創造之蛇的精妙，淋漓盡致的表達。這句話的背景原是耶穌差派門徒出去傳福音:「吩咐他們…隨走隨傳，說天國近了！」耶穌沒有隱瞞使命的艱難，告訴他們實際情形如同羊入狼群，似乎註定只有被吞吃的命運。即使最後門徒們確實都殉道了，整個完成使命的過程卻清楚呈現這句話裡兩個平衡的使命要件，或可說是門徒的素質：就是在艱難的環境中保持「智慧和機智」，像蛇一樣善於避開危險，同時要像鴿子一樣保持「無辜和純潔」。



「靈巧」這個形容詞的希臘原文是「φρόνιμοι」（phronimoi），意思是「聰明的」、「機智的」或「有判斷力的」。內涵著「有見識的、有思想的、審慎、智慧」，相關用法也出現在太 24:45 及路 12:42 所說的：「忠心有見識的僕人」，和「聰明」的童女（太7:24 ，25:2）；相反則是愚妄的、無知的。耶穌也曾用比喻「誇獎不義的管家做事聰明」（路16:8）。耶穌總能用一種宏觀，逆向思考「不義的管家、邪惡的蛇」，來教導他的門徒看見凡事當中上帝的觀點。



我們的世界因著古蛇引誘亞當墮落，始終是個充滿挑戰與邪惡的地方。但是就像聖經所啟示的，蛇被惡者誤用，從受造的原始地位來說其實有點「無辜」，始終污名地被用來象徵邪惡和試探；但也不止一次，萬有的創造主把蛇放進祂奇妙偉大的救贖故事與場景，更新它的形象，重新賦予了救贖的意義，這是一種對象徵意義的轉化。



人或許因為惡者，不斷被誘惑偏離正道，關於蛇的形象與故事，卻也一再告訴我們，神能更新改變這一切，當我們願意完全的信與絕對的順服。因此在這彎曲悖謬的末後世代，我們在受差的上主世界裡，讓我們運用蛇般的「機智與靈巧」，與神繼續譜寫更新再造的美好救恩故事吧!

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