🌳凝思錄帶領您進入聖書精義，並默觀上帝在現代生活中的蹤跡，邀請您一同領受這片刻的心靈饗宴。



「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，

保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。

有些人存疑心，你們要憐憫他們。」（猶大書1:20-22）



近日注意到YouTube上一個視頻，談論許多基督信仰裡有份量的議題，從閱聽對象背景的調查問卷裡發現最主要的仍是基督徒，佔比接近半數。這不令人意外，因為這視頻大部分主題涉及基督信仰深度的探討，從聖經的形成到歷史上的耶穌，也介紹大部分基督徒不熟悉的東正教信仰與神學，甚至談及美國歷代總統的信仰觀。其中的資料引用頗具水準，具有神學教育的價值，只是製作人明白表示自己是一位前福音派基督徒，目前的信仰態度是不可知論者，對其他的宗教抱持尊重與普救觀點。



這視頻多次呈現一位美國的新約教授巴特‧艾爾曼，如何從保守的福音派重生信徒，在進入以聖經批判學聞名的神學院讀書後，因為認真對待聖經中的「矛盾與錯誤」而「出走」信仰，不再相信「聖經無誤的神話」與「上帝最後審判」，成為一位懷疑的無神論者。其多本探討聖經與耶穌的著作，因著他的特殊信仰狀態與新約專家的背景，成了紐約時報的熱門暢銷書，同時艾爾曼教授也成了西方神學院時常邀請來進行辯論的對象。特別是澳洲的兩位聖經學者，一位是從無神論變成基督徒的，因此辯論內容份量十足。



在幾集的觀賞後，心情從起初的好奇逐漸轉變為沉重與憂傷，艾爾曼與這位華人前基督徒的信仰轉折，事實上獲得不少閱聽者的理解，有的甚至表示共鳴與讚賞。對於認真思考信仰的人，與這樣的信仰出走者會有的「共情」，是信仰絕不是純情感的決定，在生命的里路與信仰認知過程也存在一定程度的質疑，只是面對的態度影響著結果。這兩位後來無法回到信仰，最關鍵的滑跌仍在無法繼續相信「上帝有在看顧這多難的世界」，以致於寧願用一種「開放」的胸襟看待所有宗教，並秉持「人道關懷」面對人世的需要。



老實說這樣的情節與問題一點都不新鮮，人類其實對上帝與信仰沒有更特別的觀點是前人沒有面對過的，只是當自己遇見與受到打擊時，經歷了什麼。猶大書提出四點解方需要不斷的深思默想：一、在至聖的真道上造就自己，二、在聖靈裡禱告，三、保守自己常在神的愛中，四、仰望我們主耶穌基督的憐憫。基督信仰在耶穌基督復活升天後，承受三百多年羅馬皇帝不時的大規模逼迫，欲意將基督教連根拔除；還有耶穌是神？還是人？是真復活？及聖經的無誤到底指什麼？太過膚淺、有限的信仰認識與經歷確實不容易勝過「所謂專家」犀利的質問，遑論殘忍的逼迫或苦難臨到時能不靠聖靈與聖徒的幫助有辦法獨自度過。

在資訊氾濫的後現代，基督徒不可能閉上眼、耳來維持信仰純正，在各種天災人禍與生命必然的苦難充斥的人生，我們更不可能沒有絲毫的疑惑與脆弱時刻。眾人熟悉的大佈道家葛理翰，在他年輕時領受傳福音的呼召而進入神學院學習時，曾遇見一位在普林斯頓讀神學的摯友給予了重大的挑戰。這位朋友從神學與聖經提出許多讓葛理翰困惑的難題，並對他大聲吼叫：「你不能成為不思考的基督徒！」。這使得葛理翰痛苦難眠，終於有一天他崩潰哭倒在校園的草場上，捶著地面大聲向神哭訴；「主，我不知道如何回應這些問題，我不知道答案是什麼？但我決心不再被這一切攔阻，我要專心跟隨你的呼召傳福音。」之後，便是你所看見finish well，跑完當跑得路，打完美好的仗，守住所信的道的忠僕葛理翰。



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