2025清明梁皇法會🌟佛光山叢林學院專任教師．慧中法師開示
隨緣．忍辱．發心：讓內心光明有力量

在佛陀時代，有一位弟子叫做駝驃比丘，擔任寺院的知客法師，負責接待來掛單的客人，有時客人夜晚抵達，他就會提著燈籠，帶他們前往安單。
時間久了，駝驃比丘因為精進、發心服務，並以忍辱柔和的心面對這些事務，竟感得手指會發光。原本要提著燈籠，如今不需要了，只要手指一指，就能照亮方向。
大師說，我們不一定要像駝驃比丘手指放光，而是身心都能放光，透過六根放光，也透過身、口、意來放光。

當我們明白「為何而做、為何而修」，是為了饒益一切眾生，給眾生歡喜與利益，在那個當下，我們的心中是充滿光明的，你會做得很歡喜。
也因為我們明白、清楚，在面對繁雜事務時，能夠接受，也就是能夠忍辱。更進一步，看到別人經過我們的服務後，住得更歡喜，對常住更有信心，我們就會更發心繼續服務。
今天引用《星雲大師全集》中，星雲大師提到十二點做人處世的原則，今天舉了前面三個：
一、在明理中隨順因緣
二、在忍辱中增長力量
三、在發心中莊嚴自己

❶在明理中隨順因緣
「明理」就是明白世間的因緣法則。這世間是因緣和合，因緣不具足就會離散，無法強求。
當我們明白世間的樣貌時，就能隨著因緣運作。所謂「隨順因緣」不是隨便，而是隨著當下的因緣，盡力去努力、服務奉獻。
這些因緣會不斷累積。現前的因緣或許尚未成就，但不應放棄，而是持續累積與培養，終將等待因緣具足。
在唯識學裡說「種子歷劫不失」—我們的身體、語言、心意運作後產生的潛在力量，會形成「種子」存於八識田中，等待因緣現行。
我們所有的熏習都不會白費。所謂「凡走過必留下痕跡，凡熏習必留下種子」，這幾天諷誦十卷的《梁皇寶懺》，每篇經文、每次禮拜佛號、每段懺文的頂禮，這些熏修都會進入八識田中，等待因緣具足。
明白了，就能夠隨順因緣，不會因現前因緣而產生心情的起伏。因為明白，就能相信，相信世間有緣生緣滅、因果業報、相信三寶的存在。
處事不怕困難，就怕自己不明理。若不明白世間的真相，就會誤打誤撞。

❷在忍辱中增長力量
現在的因緣中，有些是順境，我們要忍耐，不致得意忘形；逆境中也要忍耐，因為這是在成就、考驗我們。
當我們明白，就能接受一切狀態。也在過程中發現自己的不足，然後更發心、努力，讓自己越來越好。
大師說：「做人不怕沒錢，最怕的是沒有力量。」若我們有忍耐的力量，就有成就的可能，忍辱、忍耐就是力量。
《梁皇寶懺》第十卷，開頭講到「捍勞忍苦」，不是只要我們忍受身體的辛苦，而是要我們精進，聚集善根、成就眾生。

❸在發心中莊嚴自己
大師說：「要發心吃苦，發心作務，發心服務奉獻。」每個人可能習慣以各種方式掩蓋內心的狀態，但若我們願意直接面對，會更清楚。即使不是自己擅長熟悉的，也讓自己從中提升成長，才能讓更多眾生有因緣得到幫助。人生不怕沒有成就，只要能發心立願，就能夠成就。
 
大家回到道場來參加梁皇寶懺，不僅在清明時節為祖先超薦，祈願蒙佛接引往生淨土，也在禮懺過程中消災免難，在聽經聞法中增長智慧。
如同大師所說：修學佛法的過程中，要明白世間真理、因緣生滅。面對合心意與不合心意的事，能夠接受、忍耐。忍耐不是壓抑，而是清楚接受，進而提升，再從發心中成就一切。
大師說：「我們的心量開拓得越大，能夠成就的事業也就越大。」

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