2025清明梁皇法會🌟佛光山傳燈會執行長．覺軒法師開示
發菩提心，與佛相應，
回向眾生，成就生命的圓滿幸福☘️

清明法會，主要是希望超薦我們的累結冤親債主、歷代祖先、親友等有緣人，希望他們在清明法會當中聞法、心生歡喜，身心有力量，對生命的去處有把握。

拜懺的意義
我們為什麼要拜懺？作為佛教徒，我們學佛修行、拜懺，主要是因為兩個原因：

1. 自覺有所不足：覺得自己不圓滿、不夠好。
2. 自覺有所虧欠：對他人、對過去、對自己有所虧欠。

做人處事不可能總是圓滿，也無法完全知道所做的一切是否周全。生命不是只有這一期，而是多生累積而來，一定有所不足。看看這一世的煩惱、掛礙，就知道我們還不夠圓滿。
那我們的煩惱來自於什麼呢？來自生活中的種種際遇，處事上的歷練，從這些經驗中感受到所謂的「不足」與「不圓滿」。所以透過禮佛拜懺來幫助我們提升，人要進步，不能原地踏步。

從懺悔中生起信心與願景
我們不知道自己現在是原地踏步，還是向後退步。但願意學佛，表示有向前的心。所以要有信心，我們自知不足，但仍然對未來懷抱著幸福圓滿的願景，希望明天會更好。

改往修來，從生命經驗中學習
改往修來，就是希望我們透過過去生命經驗的整理，得到有價值的學習，幫助我們走向未來、一次又一次地超越。拜懺，就是藉著諸佛菩薩的功德來幫助我們提升與超越。當我們知道自己不足、有虧欠時，當然希望進步，那要有方向。那以誰為標竿、典範呢？三寶就是我們的標竿，是我們的典範。所以皈依三寶最吉祥，對自己皈依這件事要有信心。

懺悔後要發菩提心
當我們知道自己的不足，就會生起懺悔心，接下來就要發菩提心，要發願、發迴向心。發菩提心，就是提起一個動力：上求佛道、下化眾生。
上求佛道就是與佛智相應。懺文裡說，「菩提心即是佛心」。當你發菩提心時，就是當下起慈心。心佛眾生，等無差別。與佛心相應，才有條件去下化眾生、拔苦與樂。
所謂發阿耨多羅三藐三菩提，就是發無上正等正覺的菩提心，就是要做一個「人間清醒」的人。清楚地覺知念頭、起心動念、身口意業，覺知不足，然後走向覺悟。
透過與佛心、佛智相應，拔苦予樂。就是成就我們生命終極圓滿幸福的路徑，也就是自覺、覺他，自利利他。

修行路上的障礙：二障
在發心的過程中，常會遇到障礙。經文裡提到的「二障」：就是煩惱障與所知障，也就是我執與法執。
我們想追求圓滿的幸福，但因為智慧不足、悲心不圓滿、能力有限，無法圓滿般若智慧。般若智慧就是觀照緣起、知道因緣果報。如果我執很強，就容易陷入自我中心，生命就無法走向解脫、歡喜與圓滿。
所以發菩提心非常重要，是發一個利益眾生的心，這與菩薩道相應。不只是自利，也要饒益有情，讓所有發心與行為，都是為了讓眾生幸福安樂。

發願：確立方向與永續動力
發菩提心後，還要發願。發願是設定方向，讓菩提心可以永續、有力量。諸佛菩薩皆由大願而成就淨土，沒有願力無法成就淨土。願才能明確目標、清清楚楚，也才能積累功德，發揮作用。

回向：與眾生共享福德功德
最後是發回向心。所有過去、現在、未來的善行與功德，都回向給一切眾生，願他們具足善根、福德、資糧，與我們共成佛道，共同進步、成就，創造「共贏」的局面。
 
時時照顧心念，行住坐臥皆修行
佛法告訴我們，要從因緣果報中看見希望，透過正確的發心、有力的發願及回向，成就眾生圓滿。
所以平常就要照顧好自己的心念，行住坐臥、語默動靜之間，是否能與佛法、菩提心相應？是否能發願，做一個人間清醒的人？
願我們與有緣眾生，能共同成就圓滿佛道。世間無常，但我們要信心堅定、願力堅強，不捨一切眾生。即使世間混亂，菩薩行者不應放棄眾生，沒有逃避的理由。
讓我們一起承擔，共同發心、發願，盡一點棉薄之力，為世界帶來和平與希望。做自己的主人，把自己的心照顧好，成就圓滿的幸福。

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