다투는일을 싫어하고평화를 즐기는일이
신이만들어놓은 대화합의마-음

수없이많은 나라라는나라는 서로맺어져
하나로-되리라 미-륵-성-대

다투는일을 즐기는-인간의 허황됨이여
야만의-근성이 남아있기때문이리


먼저 국제적으로 설명해 보지만, 세계 각국의 국경은, 현재대로 이지만, 실질적으로는 철폐된 것과 같게 된다. 결국 인접국과의 권력은 평등으로 되는 이상, 침략 같은 것은 절대 없어진다고 하기 보다도, 침략의 필요가 없어지는 것이다. 여기서 침략에 관해서 조금 써 보지만, 오늘날까지는 침략에도 부득이한 것과, 그렇지 않은 침략과의 두 가지가 있었다. 전자는 가령 일국의 인구가 점점 불어남으로, 국토가 좁아진다. 때문에 과잉인구를 처리하는 곳을 구하지 않으면 안되지만, 그것을 기분 좋게 받아들이는 나라가 없다고 한다면, 어떤 수단을 써서라도, 그렇게 하지 않으면 안되게 된다.

여기에 전쟁을 일으키지 않을 수 없게 되지만, 미륵의 세상이 되면 그러한 사태는 절대로 일어나지 않는다. 그렇다는 것은 세계에는 끝없는 들판을 가지고, 인구희박의 나라는 얼마든지 있으므로, 간단히 해결되는 것이다. 그것은 세계의회(世界議會)가 있어서, 어떠한 문제라도, 신중 심의 끝에 가결된다.

물론 오늘날과 같은 자국본위의 이기적 근성 같은 것은 전연 없으므로, 어떠한 법안도 바른 것인 만큼, 원만히 성립되는 것은 물론이며, 1년에 몇 만명이라도, 과잉인구는 제각기의 국가에 공정하게 배분되어, 다툼의 여지가 있을 수 없다. 이것이 미륵의 세상의 의회이지만, 그러나 그렇게 되어도 제각기의 그 나라의 국회도 있기는 있지만, 지금과는 틀리며 의원의 자질도 훌륭하며, 자리적 관념을 버리고 무슨 일도 세계적 인류애적으로 해석한다. 따라서 현재의 의회와 같이 갑론을박, 시끄러운 장면 등은 조금도 없고, 무슨 일도 설명만으로써 화기애애한 가운데 즉결되어 버리므로, 시간 같은 것도 지금의 몇 십분의 일에도 걸리지 않는다.

이것에도 이유가 있다. 그것은 법률이라고 하는 것이 대단히 적어진다. 말할 것도 없이 법률이란 것은 선인에게는 필요가 없다. 악인에게 대해서만이 필요품이기 때문이며, 악인이 없는 세상이 되면, 그렇게 되는 것은 당연하다. 이와 같은 의회를 염두에 두고, 현재의 의회를 본다면 어떠한가, 기탄없이 말해서 문화적 야만인의 집합장이라고 해도 좋을 것이다.

여기서 세계의회에 관한 것을 별도의 면에서 써 보지만, 근래 미국에서 주창하고 있는 세계국가라고 하는 것이 그것이며, 이런 설이 나왔다고 하는 것도, 미륵의 세상이 가까워지고 있는 시사라고 하겠다.

(1952. 1. 1.)