조레이의 사랑실천그것은 가로로하고
진리의가르침은 세로로해나가세

그-어떠한 일도참고견디며 도리를위해
진력함이신-의 제자라고하리라

지나간일을 후회하지않으며 나아갈길을
걱정하지말아라 신에게있는몸은


나는 언제나 「맡겨라」고 하는 것을 가르치고 있지만, 요컨대 신에게 맡겨버리고 무슨 일이 있더라도 안절부절 걱정하지 않을 일이다. 이렇게 말하면 실로 힘들지 않고 문제없이 될 것 같은 이야기지만, 막상 좀처럼 그렇게는 되지 않는 것이다. 나마저도 그런 경우를 당했을 때, 무척이나 맡겨 버리려고 노력하지만, 아무래도 걱정이란 것이 고개를 쳐든다. 그러한 까닭에, 더구나 오늘날과 같은 악의 세상에서는 거의 불가능이라고 해도 좋을 만하다. 그러나 신을 알고 있는 사람은 크게 다르다. 그것은 먼저 걱정할 일이 생겼을 때, 그 일에 빨리 생각이 미치는 이상, 훨씬 마음이 편하게 된다. 여기에 아무도 생각이 미치지 못하는 중요한 점이 있기 때문에 그것을 써 보겠다.

그렇다는 것은, 이것을 영(靈)의 쪽에서 해석해 보면, 그것은 걱정한다고 하는 상념 그 자체가 일종의 집착이다. 즉 걱정집착이다. 그런데 이 걱정집착이란 것이 고약한 것이라서, 무슨 일에도 악영향을 주는 것이다. 그러나 보통 집착이라고 말하면, 출세를 하고 싶다, 돈이 탐난다, 사치를 하고 싶다, 무엇이든지 마음대로 하고 싶다고 하는 희망적 집착과, 반면에, 저놈은 괘씸하다, 건방진 놈이다, 정말로 얄밉다, 혼을 내줘야겠다고 하는 등의 질적으로 나쁜 집착들이지만, 내가 말하고 싶은 것은 그와 같은 알고 있는 집착이 아니고, 거의 누구도 깨닫지 못하는 그것이다. 그렇다면 대체 그것은 어떤 것인가 하면, 현재의 걱정이나, 앞일에 대한 걱정, 지난 일에 대한 걱정 등의 집착이다. 그것들에 대해 신자의 경우, 신께서 수호를 내려 주시려고 해도, 전술과 같은 집착관념이 영적으로 방해를 하게 되어, 강하면 강할수록 수호가 약해지므로, 그로 인하여 마음대로 되지 않는다는 것이다. 이 예로서 인간이 이런 것이 갖고 싶다고 애타게 원할 때는 결코 손에 넣을 수 없으며, 이제는 틀렸다고 체념해 버렸을 무렵 슬그머니 들어오는 것은, 누구나 경험하는 바 일 것이다. 또 이렇게 되고 싶다든다 저렇게 하고 싶다든가 하고 생각할 때는, 실현될 것 같으면서도 실현되지 않지만, 잊어버리고 있을 무렵 돌연히 생각한 대로 되는 것이다. 조레이의 경우도 그러하며, 이 병자는 꼭 고쳐주고 싶다고 생각할수록 낫는 것이 나쁘지만, 그런 것은 염두에 두지 않고, 다만 막연하게 조레이를 할 경우나, 나을는지 낫지 않을는지 모르지만 그저 해 보자고 생각하고 하는 경우는 뜻밖에 용이하게 낫는 것이다.

일이 잘 되지 않는 원인에는, 집착이 대부분을 차지하고 있는 사실을 알지 않으면 안된다. 내가 흔히 말하는 역효과를 노리라고 하는 것도 그런 뜻이며, 결국 이것이 실은 진리이다.

(1951. 11. 28.)