삶과죽음을 번갈아-가면서 영원무궁히
번영해-가-는 사람의영혼이여

저-세상의 일을알지못하고 도를설하는
사람의-말들은 공허그것이리라

자기의몸이 만들어진사실을 알지못하고
신은이-세상에 없다는어리석음


불교에 있어서는 사람의 죽음을 왕생(往生)이라고 한다. 이것은 현계에서 보게 되면 왕사(往死)이지만, 영계에서 보면 태어나서 온다, 즉 왕생이다. 또 죽기 전을 생전이라고 하는 것도 이러한 의미에 불과한 것이다. 그리고 인간은 영계에서의 생활을, 몇 년, 몇 십년, 몇 백년인가 계속하여 다시 태어나는 것이다. 이와같이 삶과 죽음을 번갈아 가면서 몇 번이라도 태어나기 때문에, 불교에서 윤회전생(輪回轉生)이란 이 사실을 말한 것이라 하겠다.

영계라는 것은 인간에 대하여 어떠한 관계가 있느냐 하면, 그것은 현계에 있어서, 신으로부터의 수명자(受命者)로서 인간 각자가 업무를 수행함에 있어서, 의식하든 의식하지 못하든 간에, 영체(靈體)에 오예가 퇴적한다. 그와 동시에 육체도, 질병, 노쇠 등에 의하여 수명을 수행하기 어렵게 되기 때문에, 일단 체를 버리고 영계에 복귀한다. 즉 귀유(歸幽)한다. 옛날부터 영이 빠져나간 체를 일컬어 망해(亡骸)라고 하고, 육체는 껍데기라고 하는 것도 그러한 의미이다. 그리고 영혼이 영계에 들어가면, 대다수는 오예의 정화작용이 시작된다. 오예의 양에 따라 영계 생활에 있어서의 고하와 정화시한의 장단이 있는 것은 물론이며, 빠른 것은 수년, 수십 년, 늦은 것은 수백 년, 수천 년에 이르는 것까지 있다. 그리고 어느 정도 정화된 것은, 신의 수명에 의하여 재생하는 것이다.

(1947. 2. 5.)