DiscoverDaniel Ramos PodcastEpisode 501: Escuela Sabática - Lectura 09 de Octubre del 2025
Episode 501: Escuela Sabática - Lectura 09 de Octubre del 2025

Episode 501: Escuela Sabática - Lectura 09 de Octubre del 2025

Update: 2025-10-08
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LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         

IV TRIMESTRE DEL 2025

Narrado por: Eddie Rodriguez

Desde: Guatemala, Guatemala

Una cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church

JUEVES 09 DE OCTUBRE

GRACIA SORPRENDENTE

 

Lee Josué 9:21-27. ¿Cómo combinó la solución de Josué la justicia con la gracia?

 

Aunque el pueblo de Israel hubiera querido atacar a los gabaonitas, no se les habría permitido hacerlo debido al juramento de los jefes de la congregación. Los líderes israelitas actuaron de acuerdo con el principio de que un juramento, siempre que no implique maldad o intención criminal (Jue. 11:29-40), es vinculante, u obligatorio, incluso si conduce a un perjuicio personal.

 

En el Antiguo Testamento, ser prudente antes de hacer un juramento y cumplirlo se consideran virtudes de los piadosos (Sal. 15:4; 24:4; Ecle. 5:2, 6). Puesto que el juramento se hacía en nombre del Señor, el Dios de Israel, los dirigentes no podían modificarlo.

 

El destino de Israel quedaba indisolublemente unido al de los gabaonitas en virtud del solemne juramento de los dirigentes de Israel. De hecho, al ser designados leñadores y aguadores para la casa de Dios (Jos. 9:23 ), los gabaonitas se convirtieron en parte integrante de la comunidad cúltica de Israel. La respuesta de Josué, en contraste con el veredicto de los gobernantes de Israel, que decretaba la servidumbre en beneficio de “toda la congregación” (Jos. 9:21 ), transformó la maldición en una bendición potencial para los gabaonitas (comparar con 2 Sam. 6:11 ).

 

La historia posterior de Gabaón atestigua los elevados privilegios religiosos de los que gozaba la ciudad, así como su lealtad al pueblo de Dios. El voto hecho por Israel se mantuvo a través de las generaciones, de modo que cuando los israelitas regresaron del cautiverio babilónico, los gabaonitas estaban entre quienes ayudaron a reconstruir Jerusalén (Neh. 7:25 ). Sus acciones tendrán consecuencias positivas eternamente, pero solo por la gracia de Dios.

 

¿Qué habría sucedido si los gabaonitas hubieran revelado su identidad y pedido misericordia como hizo Rahab? No lo sabemos, pero no podemos descartar la posibilidad de que incluso una consulta a la voluntad de Dios podría haber exceptuado a los gabaonitas de la destrucción. El propósito último de Dios no es castigar a los pecadores, sino verlos arrepentirse y concederles su misericordia (comparar con Eze. 18:23 ; 33:11 ). El subterfugio de los gabaonitas ha de percibirse como una apelación a la misericordia de Dios, a su carácter bondadoso y justo. Fue la negativa de los cananeos a arrepentirse y su desafío a los propósitos de Dios lo que condujo a su aniquilación (Gén. 15:16 ). Dios honró el reconocimiento de su supremacía por parte de los gabaonitas, así como su deseo de paz en lugar de rebelión, y su voluntad de abandonar la idolatría y adorar al único Dios verdadero. 

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Daniel Ramos