Часть 1. Сутра Помоста Шестого Патриарха. §§ 29-35.

Учение Будды, Чань и диалектическая логика. То, которое не то. "А равно А" и одновременно "А не равно А". 

Научное мировоззрение и формальная логика. Область применения формальной логики.  Адекватное рассмотрение социальных, исторических процессов (живых, развивающихся процессов) возможно только с позиции диалектической логики. 

Простейший коан: "Я изменился". Если изменился, значит стал другим (уже "не я"), а если "я", значит, остался прежним (не изменился). 

Чтобы понять, о чем говорит Шестой Патриарх, нужно перевести сознание на другую базовую логику. Невозможно увидеть 3D-картинку, разглядывая отдельные завитки. Технологизированный вход в пространство диалектической логики.  

О поездке в Китай в 2010 г. Нетленное тело Шестого Патриарха в Наньхуасы.   

Запредельная мудрость праджня возникает при приближении к основе сознания. Заповедь Дельфийского оракула "Познай себя". 

Воспринимать мир "таким, каков он есть" означает "без собственных иллюзий". Грабли видимые и невидимые. Карма - совокупность невидимых граблей (наступил - получил).  Нет алгоритма (методики), выполняя который можно прийти к просветлению. Учение, которое не учение или алгоритм, который не алгоритм. Как привлечь и удержать таланты: формат, который не формат. 

Технологизированный вход во внезапное просветление. 

Постоянная практика правильных взглядов и обретение полного просветления. "Отрешиться от сознания, которое имеет привязанности к вещам". 

"Если глупый обрел просветление и его сознание пробудилось, то он ничем не отличается от человека великой мудрости". 

Добрый друг и учитель - это величайшая предпосылка,  “спасающее руководство”, которое приводит к созерцанию Будды". 

Праджня-самадхи: "созерцая все вещи, не привязываться к этим вещам, попадая во всевозможные обстоятельства, не попадать в зависимость от этих обстоятельств, всегда держать свою собственную природу чистой".  Ловушка автоматических оценочных суждений. Возникновение привязанностей.  

Практика не-мысли. Мысль, которая не мысль. Не мыслить - значит, попасть в путы учения.  Не гонять мысли по кругу, а ловить их за хвост.  

Что есть "заслуга-добродетель"? Почему практика ради достижения счастья не является заслугой-добродетелью. Бодхидхарма и император У-ди. В чем смысл прихода Бодхидхармы с Запада или по другому в чем смысл Дзен?   

Благодарность академику Абаеву за наиболее точный перевод Сутры Помоста на русский язык. (Абаев Николай Вячеславович, 7.10.1949 - 14.10.2020). 

Учение Будды и буддизм: в чем разница? Патриархи Дзен/Чань - истинные последователи Учения Будды.  

Править или не править переводы священных текстов. Понимание или непонимание зависит от базовой логики сознания, а не от точности перевода.  

Часть 2. Через дхармы к карме. 

Глядя на других людей, мы видим лишь их дхармы (наши модели по поводу того, как они должны себя вести). Конфликты дхарм внутри человека (дхарма друга, дхарма мужа, дхарма сына и т.д.) возникают постоянно и непредсказуемо. Заглянуть за дхармы - это и есть человечность. Мы не видим то, как другие люди видят нас.  Максимально справедливый ответ мира на нас самих. Хочешь изменить мир - измени себя. Перестать быть источником излучения моделей, которые возникают в сознании других людей. Диалектическое противоречие "быть или казаться?".

Твоя карма - это совокупность моделей в сознании других людей, определяющих их действия в твою сторону.  

Способность изменять самого себя - свойство осознанного существа.    

Сутра Помоста Шестого Патриарха (перевод Н. Абаева): http://klein.zen.ru/old/Sutra%20Pomosta.htm