Прямота сознания - важнейшая практика для сложного сознания, способного видеть бесконечное количество аспектов в бесконечном количестве контекстов. Выражаться буквально, не хитрить и не юлить. Множественность подтекстов и подсмыслов в речи - результат развития цивилизации, но одновременно социальная болезнь. 

Алмазная Колесница: путь для тех, кто с выдающимися способностями. Южная школа Чань. Путь Бодхисаттвы - полное раскрытие способностей человека, чтобы обрести просветления и не уходя в Нирвану вести к просветлению всех живых существ. Принцип ахимсы. 

Никто не избежит просветления. Не обязательно в этой жизни. Мышление на основе диалектической логики. "А" равно "А" и одновременно "А" не равно "А". Недопросветленность - это работа с ошибочными моделями.  

Отличие упражнений от практики. Практика тотальна. "Психическая концентрация в духовной практике "исин саньмэй": сосредоточение на текущем моменте, быть "здесь и сейчас", истинная медитация.  "Недвижное сидение" и "искоренение ложных взглядов" - заблуждение, самый начальный уровень понимания.  "сидеть и созерцать сознание, созерцать чистоту, не двигаясь и не активируя [сознание]" - великое заблуждение. 

Взаимосвязь просветленности и мудрости. Светильник и свет. "Постепенное" и "внезапное" просветление. Для формальной логики путь к просветлению постепенный. "Внезапное просветление" - принцип для диалектического мышления. Импринтинг - способ внешнего управления сознаниями, работающими на основе формальной логики. 

Учение Будды - Чань - Диалектическая логика: одна линия. Ограниченность формальной логики: принципиально невозможно создать алгоритм для работы с бесконечностями.  Диалектическая логика позволяет из бесконечного числа элементов выбирать нужные для построение наиболее адекватных моделей действительности. 

Связь "Алмазной Сутры" и "Сутры Помоста Шестого Патриарха". Внезапное просветление. Как это? Методы чаньского наставника Линьцзы. Китайцы и японцы. Выход Японии из самоизоляции в XIX веке. "Уровни" просветленности и степень искаженности восприятия действительности. 

 "Погружаясь в мышление не мыслить". Мышление, которое не мышление. "Вовне хорошо различать все признаки дхарм, но внутри не отходить от первопринципа". Как практиковать прямоту сознания в отношении друзей и в отношении врагов (ответ на вопрос слушателя).  

Сутра Помоста Шестого Патриарха на сайте www.zen.ru http://klein.zen.ru/old/Sutra%20Pomosta.htm