Бо так промовляє Господь Саваот: Ще раз, а станеться це незабаром, і Я затрясу небо та землю, і море та суходіл! І затрясу всіма народами…  і на цьому місці Я дам мир, говорить Господь Саваот (Огій 2:6-9).

Ці слова пророка Старого Заповіту, котрий писав пів тисячоліття до Христової смерті, відносять нас на два тисячоліття назад до Єрусалиму, де на той час, ще стояв Храм Господній, а в околицях міста ще можна було знайти той порожній гріб багатого, про порожність якого будуть говорити всі наступні покоління після цього. 

Як храм, так і гріб протягом двох діб пережили одне і теж природнє явище, спричинене надприродними силами. Тобто, як і храм, так і гріб були свідками двох землетрусів, які пов’язані між собою однією і тією ж особою, котру ми називаємо нашим Господом, і воскресіння Якого ми сьогодні святкуємо.

Про перший землетрус, засобом якого Бог нас навчає про життя і спасіння, апостол Матвій пише: А Ісус знову голосом гучним скрикнув, і духа віддав... І ось завіса у храмі роздерлась надвоє від верху аж додолу, і земля потряслася, і зачали розпадатися скелі, і повідкривались гроби, і повставало багато тіл спочилих святих (Мт.27:50-52).

Господній храм в Єрусалимі головно складався з двох приміщень: Святого Місця і Святого Святих, дві та одна третя частини храму відповідно. У Святому Місці знаходились: семисвічник, стіл для показних хлібів та вівтар кадіння. Лише священикам дозволялося туди заходити. У Святому Святих раніше, тобто ще за Першого храму, до Вавилонської неволі, знаходився Ковчег Заповіту зі скрижалями Заповідей Божих. 

За часів Другого храму, з яким мав справу Ісус, Ковчега Заповіту вже не було. Порожнє місце Святого Святих і Святе Місце розділяла товщелезна завіса, 10 на 15 метрів. За цю завісу в Святе Святих міг зайти лише раз в рік тільки на День Викуплення, Йом Кіпур, лише первосвященик, щоб покропити там кров’ю жертовних тварин на викуп за свій гріх і гріхи народу.

Запитаєте: Для чого це все? Для чого завіса? Чому Бог відділив Себе від людини? Чи людина сама по собі не є святою і праведною? Чи людина не створена за образом і подобою Божими?