Discover天天靈聽(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年10月31日(五) ✨士师记 10:1-18 国安太平,再恶求救✨
(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年10月31日(五) ✨士师记 10:1-18 国安太平,再恶求救✨

(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年10月31日(五) ✨士师记 10:1-18 国安太平,再恶求救✨

Update: 2025-10-30
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Description

天天「灵」 听👂🏻🕊

2025年10月31日(五)

✨士师记 10:1-18 国安太平,再恶求救✨


📝祷告重点:

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动


普通话录音连结🔈

http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/oct/20251031_M.mp3


粤语录音连结🔈

http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/oct/20251031_C.mp3


📖经文📖

士10:1-18

1 亚比米勒以后,有以萨迦人朵多的孙子、普瓦的儿子陀拉兴起,拯救以色列人。他住在以法莲山地的沙密。 2陀拉作以色列的士师二十三年,就死了,葬在沙密。

3在他以后有基列人睚珥兴起,作以色列的士师二十二年。 4他有三十个儿子,骑着三十匹驴驹。他们有三十座城邑,叫作哈倭特‧睚珥,直到如今,都是在基列地。 5睚珥死了,就葬在加们。

6 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,去事奉诸巴力和亚斯她录,并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神,离弃耶和华,不事奉他。 7耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。 8从那年起,他们扰害欺压约旦河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人,共有十八年。 9亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯,并以法莲族。以色列人就甚觉窘迫。

10 以色列人哀求耶和华说:「我们得罪了你;因为离弃了我们神,去事奉诸巴力。」 11耶和华对以色列人说:「我岂没有*救过你们*脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人,和非利士人吗? 12西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们;你们哀求我,我也拯救你们脱离他们的手。 13你们竟离弃我,事奉别神!所以我不再救你们了。 14你们去哀求所选择的神;你们遭遇急难的时候,让他救你们吧!」 15以色列人对耶和华说:「我们犯罪了,任凭你随意待我们吧!只求你今日拯救我们。」 16以色列人就除掉他们中间的外邦神,事奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧。

17当时亚扪人聚集,安营在基列。以色列人也聚集,安营在米斯巴。 18基列的民和众首领彼此商议说:「谁能先去攻打亚扪人,谁必作基列一切居民的领袖。」


📖内容📖

弟兄姊妹平安,欢迎收听天天灵听。今日所读的经文是《士师记》10章1至18节,题目是「国安太平,再恶求救」。

《士师记》共提到十二位士师,其中六位记载比较详细的可称为「大士师」,另外六位记载简略的就称为「小士师」。第十章就提到其中两位。

第一位名叫陀拉,他的名字意思是「虫」,一条虫的虫,出生于以萨迦支派,这是以色列中常受欺压的支派。当基甸的儿子亚比米勒扰乱以色列三年、死后留下残局时,神兴起了陀拉来拯救以色列。他作士师二十三年后去世。

之后神又兴起第二位「小士师」——睚珥。他的名字其中一个解释是「愿上帝光照」。圣经记载他有三十个儿子,骑着三十匹驴驹,并有三十座城邑。当时骑驴驹是上流阶层的象征,可见睚珥是一位有财富、名望和地位的人。他作士师二十二年后去世。

在这两位士师的事迹中,我们看到一个强烈的对比:神能在以色列混乱、危机四伏的时刻,兴起没有显赫背景的陀拉来拯救百姓,也能兴起有财富、名望的睚珥,使神的光照耀在以色列人中。弟兄姊妹,无论你的背景、年龄、学历如何,神都愿意兴起你和我,在这个扭曲败坏的世代中带来拯救与释放,将祂的光照在人群当中。

神借着陀拉和睚珥拯救了以色列人,他们合共作士师四十五年。经文并未像前面几位大士师那样提到「国中太平」,但推测这段期间没有大规模外敌入侵。以色列人在这相对平静的日子里,再次偏行己路,行耶和华眼中看为恶的事,去事奉七个外邦偶像,离弃那一再拯救他们的耶和华。

耶和华的怒气向他们发作,把以色列人交在非利士人和亚扪人的手中。失去了神保护的他们,遭受长达十八年的欺压和迫害。亚扪人甚至攻打犹大、便雅悯和以法莲家族,使以色列的处境极其困苦。

在极度痛苦的十八年后,以色列人终于醒悟。第10节记载:「以色列人哀求耶和华说:我们得罪了你,因为我们离弃了我们的神,去事奉诸巴力。」但这次耶和华并未立即拯救他们,祂对以色列人表达:之前这些人欺负你们时,我不是也救过你们脱离过这些仇敌的手吗?但你们竟离弃我去事奉别神,我就不再拯救了,自己去哀求所选择的神明去求你们吧!

以色列人仍恳求说:15「我们犯罪了,照你看为好的待我们,只求你今日拯救我们吧!」」以色列人很清楚知道,自己犯了甚么罪得罪了耶和华,以致神不再顾念他们,也知道耶和华是有丰盛的怜悯,把自己交在耶和华手中总比落在仇敌的手中的好,所以跟神说可以随意待他们,但只求今日拯救他们。

第16节:「以色列人就除掉他们中间的外邦神明,事奉耶和华。耶和华因以色列人所受的苦难而心里焦急。」这里的「心里焦急」指的是神不忍之心,祂的慈爱使祂不得不伸手拯救。

本章结尾,亚扪人准备攻打以色列,而下一章将记载神再一次兴起士师——耶弗他。他是一位大能的勇士,但却是妓女的儿子,遭到家人的弃绝、赶出家门,然而神兴起他成为士师。

透过今天的经文,我们看到以色列人在安稳、平淡的日子里就开始偏行己路,效法外邦文化,敬拜别神,不再过分别为圣的生活。让我们反思:在日常信仰生活中,当我们遇到困难时,总会殷勤地读经、祷告、敬拜来寻求神、依靠神;但在没有风浪、平淡安稳的日子里,我们的信仰生活又是如何过的呢?  愿圣灵保守我们的心,祝福大家。


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