#心經, #楞嚴經, #照見五蘊皆空的智慧和方法, #空性

1. 著名的心經說: 觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，這是什麼意思呢? 這就是說，如果我們能在日常行、住、坐、臥和待人處事時，體悟到色身 、感覺、想法、起心動念和分辨認知等身心作用都是空性的，我們就可以不受身心的束縛，產生超越的智慧，不會在生活中受苦。這就是這集正念生活禪要與您分享的智慧和禪修方法。在S3-37超越幻覺和煩惱—從身心世界中，體悟生命的實相，我們將以楞嚴經所教的如何透過觀察五蘊的空性，讓我們能超越對身心的執著。

2. 我們將以楞嚴經中提到的五個生動譬喻—瞪眼看藍天時，二隻手相互摩後產生的粗糙、光滑或冷熱等覺受，眼中看到空花，想到酸梅，嘴中流口水，想像自己站在懸崖邊時，雙腳發抖、發軟的感覺， 水浪的流動力，頻伽鳥嘴瓶子中的虛空，這些譬喻告訴我們，我們執著以為是真實的身體、感受、想法、動機和認知能力，其實都是因緣條件和合下，加上我們的妄想而產生的現象，就像哪些有作用卻沒有實體的雙手磨擦之熱、想像中的酸梅、懸崖、水的流動力和瓶中的虛空，它們有作用卻不是真實存在的東西。能夠看透這些幻相，就是觀察到五蘊的空性，也讓我們能踏上開悟之路。

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