Discover今夜,遇見小王子EP220今夜,遇見小王子:金鐘59特輯~與冒牌者說再見
EP220今夜,遇見小王子:金鐘59特輯~與冒牌者說再見

EP220今夜,遇見小王子:金鐘59特輯~與冒牌者說再見

Update: 2024-10-21
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Description

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幸運還給大家!!(明年再借我):為什麼需要運氣呢?在頒獎活動結束後,聽了兩位擔任這次評審的朋友說明:必須聽完600多集的廣播節目,才能從各個分類中去評出5個入圍獎項,那種激烈的程度絕對不遜於最後的決審會議。

一個優質節目所呈現出來的價值,很難用單一個獎項去呈現出來,而是關乎一種運氣,一種排列組合的運氣。而且似乎在決定報名的一開始,就決定了這個運氣。就像色彩的組合上,如果在同一畫面上如果以紅色、橙色居多,也許寶藍色就很容易被凸顯出來。所以每一屆評審的組成也起非常關鍵的因素。

安慰簡訊的困擾:得獎是得獎,入圍就只是入圍,今晚手機傳來「入圍就是得獎」的安慰訊息,我不 知道如何回覆。因為,我好想走上舞台,完成生命中一個重要「儀式」。

為了圓滿這個儀式,從九月初得知入圍的那天起,我立刻戒斷澱粉,一個半月的時間,我丟下八公斤的脂肪。為了圓滿這個儀式,不預先準備得獎感言,我只想細細的觀照自己內心的念頭。一直到今日下午,前往台北流行音樂中心途中,我才寫下這段告別儀式需要的文字:「剛剛走上舞台的這一小段路,對我來說特別重要。兩年前,我第一次入圍第一次得獎。走下這個舞台後,許多社交場合、聚會的餐桌上,金鐘獎成為逃不掉的話題,而我…總是說:「是新手運!」;總覺得這樣的回應,可以謙虛不失禮貌的中止話題。

去年,一樣是這個舞台,很榮幸能擔任揭獎人,我打開手中的卡片時,卻遍尋不著我的名字。而社交的餐桌上,一些熱情的主人家仍然介紹著關於金鐘獎,而我不敢再說出:「新手運」三個字。因為,會不會真的只是新手運?我甚至想不起來,我們之間過往熱絡的話題是什麼?

如果可以站上那個舞台我會說:再次站在這個舞台,我要特別感謝兩個人。我想對自己說:「阿光,謝謝你一直陪伴我做著喜歡的事。」;另一個人,他的名字很特別,我想對他說:「冒牌者,我知道你很愛我,我跟阿光甚至討論過開放式關係,但真的沒辦法。兩年前,我們在這個舞台上相遇,今天就此告別吧!」

什麼是「冒牌者症候群」?冒牌者症候群,也稱為「冒名頂替症候群」,是 1978 年由臨床心理學家克蘭斯(Pauline R. Clance)與因墨斯(Suzanne A. Imes)所提出 的一種現象,指稱獲得成就的人無法肯定自己的能力,覺得自己的成就是因為好運,擔心被他人識破自己其實能力不足,是不適任的冒牌者。(有沒有發現:我說新手運)。也就是說,患有冒牌者症候群的人,無法將自己的成功歸因於自己的能力,並擔心有朝一日會被他人識破自己其實是一個冒名頂替的騙子。他們堅信自己的成功並非源於自己的努力或能力,而是憑藉著運氣、良好的時機,才讓別人誤以為他們能力很強、很聰明。

我如何做呢?1.說「好棒!」的肯定詞。2, 面對稱讚,以「謝謝」代替自我否定。 這就是我想上台的原因:我想與冒牌者告別。

好共時的「國際失敗日」:10/13是「國際失敗日」, 2010年起源於芬蘭,首屆「失敗日」活動,包括當時的諾基亞董事會主席 Jorma 、Angry Birds憤怒鳥的創作者彼得,知名藝術家、媒體名人和政治人物等芬蘭社會人士都表態支持,並在官方網站上分享自己如何把失敗變成勝利的故事。
 
芬蘭人為什麼要「慶祝失敗」?因為他們認為挫折,失敗,犯錯是生活日常,也是身心健康的,失敗並不會減損走向成功,而是看見自己正走在自己努力的路上,也就是說:「犯錯,挫折,失敗本就是生活中應有的樣貌」。芬蘭每年在失敗日當天,主辦單位會特地邀請知名人士和不同領域有所成就的人,分享自己失敗的故事和照片,主題玲瑯滿目,包括離婚、落榜、生大病、被喜歡的人拒絕,或是展現自己做出慘不忍睹的蛋糕。
      
還記的我們求學時,「失敗為成功之母」這句話嗎?聽眾朋友,是否還記得是那一位名人說的嗎?「失敗為成功之母」這句話是愛迪生說的,不過我們的教育裡,似乎不能坦然接受自己的失敗,更不能夠接受孩子們的失敗,彷彿失敗一定要雪恥。然而,愛迪生當時的脈絡,意思就是大部分的人在達到目的之前,都會經歷一連串失敗的挑戰,而如何採用正確態度去面對失敗、繼續嘗試才是最為重要的關鍵精神。而10月13日的「國際失敗日」,在10月12日第五十九屆金鐘獎之後,似乎很共時的告訴我們一些事。

當我在臉書po文寫道:「今晚手機傳來「入圍就是得獎」的安慰訊息,我不 知道如何回覆。」或者「我好想走上舞台,完成生命中一個重要「儀式」。要先謝謝好多聽眾朋友在那則po文底下留言鼓勵,其實,我對於金鐘獎沒有患得患失的得失心,我有意識的選擇觀照自己的心情,而非放下觀察自己的念頭,忙著去回覆安慰簡訊。關於這部分的覺察,我是受益於莊子《逍遙遊》的教導,他提到人生超脫束縛的幾個關鍵,特別是超越「相對」觀念給人帶來自由的部分,我其實受很多。

《逍遙遊》裡有一段話:「…若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:「至人無己,神人無功,聖人無名。」這裡提的三種境界:「無名」,指不受各種標籤拘限自己,像是不受「人設」的影響來定位自己「我是什麼什麼人」;「無功」,指不被成就和經歷拘束自己,只顧做真正有益價值的事,而不被既有成就限制;「無己」,指不被有形的自己與短暫生命侷限束縛,從永恆生命的智慧視角,關照所經歷的事務。

或許是受儒家影響,如同讀禮記《大學》篇時,古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。許多人會解讀莊子《逍遙遊》:「至人無己,神人無功,聖人無名。」三個境界。是與我們熟悉的「修身齊家治國平天下」一樣,有次遞順序上的關係。但我個人認為放在現代社會脈絡下解讀,是不應該有次遞。

畢竟儒學在封建社會所扮演的角色與位置,比較像是針對有心進取功名的公務人員,發展出來的《倫理與道德》。而現代的數位網路社會,獲取知識管道是扁平化的,換句話說,各種人生情境的學習機會每個人都不同,不被各種標籤侷限自己,完完全全是自己世界的事,與他人無關。這也是我常在節目中提到,我們無法做到真正的感同身受,必須認知到沒有「百分之百」的理解這件事,正因為如此,聆聽作為一種試著理解是如此重要。

四年前的中年斜槓,踏上辨識自我的金鐘旅程。親愛的冒牌者,我會記住你教會我的事,接下來的未竟儀式,我可以一個人圓滿。當然,更要謝謝聽眾朋友,因為你們是《今夜遇見小王字》節目的共同創作者,我們正一起學習這門「安頓自我」且勇於「面對生活」的智慧課。
 
小王子說:星星真美,因為有一朵看不見的花。



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