Discoverفلسفه علم۲۹. چرا تاریخ اینقدر بنیادین است؟ گفت وگو با امیرمحمد گمینی
۲۹. چرا تاریخ اینقدر بنیادین است؟ گفت وگو با امیرمحمد گمینی

۲۹. چرا تاریخ اینقدر بنیادین است؟ گفت وگو با امیرمحمد گمینی

Update: 2024-05-24120
Share

Description

اپیزود ۲۹ پادکست فلسفه علم گفت‌وگویی با دکتر امیرمحمد گمینی درباره تاریخ علم است. دکتر گمینی عضو هیئت علمی پژوهشکده‌ی تاریخ علم دانشگاه تهران است و فارغ‌التحصیل دکترای تاریخ و فلسفه علم از مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

در این اپیزود به این پرسش‌ها پرداخته‌ایم که چرا تاریخ نقشی چنین بنیادین در فهم اندیشه‌ها، دانش‌ها و ایدئولوژی‌ها دارد، چه بدفهمی‌هایی از تاریخ در میان ما رایج است و چطور روایت‌های تاریخی هویت امروز ما را شکل می‌دهند.

 

صفحه مهمان برنامه در دانشگاه تهران برای معرفی دقیق‌تر:

https://rtis2.ut.ac.ir/cv/amirgamini


حمایت مالی:

پادکست فلسفه علم رایگان است و شنوندگان هیچ مسئولیت اخلاقی، قانونی یا عرفی برای پرداخت هزینه ندارند. اگر خواستید لطف کنید و به ارتقای کیفیت و بقای این پادکست کمک کنید، از لینک‌ها و روش‌های زیر می‌توانید حامی مالی پادکست فلسفه علم باشید:

https://cheraghprize.com/donate/

 

متن پیاده شده بیشتر اپیزودهای پادکست فلسفه علم در آدرس زیر در دسترس است:


https://cheraghprize.com/pos/


اسپانسر این اپیزود  «ویپاد»؛ ترابانک پاسارگاد است.

وب‌سایت ویپاد:

https://trc.metrix.ir/bcyyja/

حساب اینستاگرام ویپاد:

https://www.instagram.com/wepod_ir/?hl=en

 

 

 




Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Comments (33)

saeed malek

من در مواجه و درک شخصیت‌های تاریخی مشکل دارم نمی‌دانم تا چه حد میتوانم آنها را انسان‌هایی مثل خودمان در نظر بگیرم و تا چه حد متفاوت و وابسته به زمان و مکان خودشان؟ مثلا اگر با ابن سینا یا ارسطو یا انسانی معمولی در ۱۰۰۰ سال پیش مواجه می‌شدیم تا چه حد برای هم قابل درک بودیم؟ ممنون می شوم در این زمینه راهنمایی بفرمایید.

Aug 31st
Reply (1)

Mahmood Reza Azizi

چرا مهمان برنامه اینقدر از جواب به این سوال که آیا دوران طلایی ایرانی اسلامی از منظر تاریخی واقعا وجود داشته یا نه طفره رفتن؟ سه بار این سوال پرسیده شد ازشون ولی هر بار بحثهای بی ربطی کردن و در اخر هم پاسخ شفاف و جامعی ندادن به این سوال. اگه قراره در باره موضوعی بحث علمی و فلسفی بشه، به نظرم خیلی مهمه که بحث ازادانه و به دور از سو گیری باشه.

Aug 10th
Reply (1)

Mahmood Reza Azizi

چرا مهمان این اپیزود اینقدر از جواب دادن به این سوال که بلاخره تمدن علمی اسلامی از منظر تاریخی واقعا وجود داشته یا نه طفره رفتن؟ سه بار این سوال ازشون پرسیده شد و هر بار راجع به موضوعات دیگه ای صحبت کردن و در اخر هم پاسخ شفاف و واضحی ندادن. اگر هدف بحث علمی و فلسفی در باره یک موضوع هست، انتظار میره کاملا علمی و بدون سو گیری در بارش صحبت بشه.

Aug 10th
Reply

Zynb Momtahen

لذت بردم ممنونم ازتون. عالی بود

Jun 7th
Reply

Navid R

خیلی خوب بود لذت بردم و آموختم. فلسفه علم پادکست خیلی ارزشمندی هست و من‌میخوام یک فیدبک بدم از دید خودم که شاید باعث بهبود کار این گروه بشم؛ آقای موسوی مجری مطلع و خوبی هستند ولی بیشتر مثل یک دست انداز تو بحث عمل می‌کنند و مرتب با قطع کردن رشته کلام میهمان پرانتز و پاورقی باز می‌کنند. من فکر‌میکنم اگر سوالات شون و نحوه ورودشون به بحث رو کمی منسجم تر و هدفمند تر کنند من بعنوان شنونده لذت بیشتری از بحث خواهم بود. پیروز و پایدار باشید.

Jun 5th
Reply (1)

Mojtaba Amiri

سلام سه گانه ای هست از استوارت هیوز با ترجمه عزت الله فولادوند به نام آگاهی و جامعه راه فربسته سومی مطمئن نیستم هجرت اندیشه احتمالا که در سه گانه بررسی میشه که چرا غرب به این مرحله از پیشرفت رسیده . به صورت بنیادین بررسی و تحلیل می‌کنه فکر میکنم مرجع این اپیزود همچین کتابهایی بود جهت گیری این اپیزود متفاوت میشد

Jun 5th
Reply (2)

Amir Gamini

یک جا گفتم تاریخ انضمامی است و گفتم یعنی می‌توانست طور دیگری باشد و لزوما به سمت خاصی نیست. واژه انضمامی یا concrete را اشتباه استفاده کردم. منظورم غیرضروری یا contingent بود. یعنی تاریخ به سمت پیشرفت یا هیچ هدفی حرکت نمی‌کند. اما ایدئوژی روشنگری آن را طوری روایت می‌کند و وقایع را طوری انتخاب می‌کند که چنین مسیری را جلوه دهد. مثل مورخان سنت‌گرا که بذعکس همین کار را می‌کنند.

Jun 4th
Reply

Motahare_1999

خيلي اپيزود جذابي بود .منم قبلا خيلي ديدم به تاريخ با زمان پريشي بود و انگار وقتي مطالعه ي تاريخي فقط از رو منابع علمي تاريخ باشه اين اتفاق خيلي ميفته و جديدا با ديدن تاريخ از نگاه هنر هر دوره دارم متوجه ميشم كه اصلا تو بسياري از موارد شرايط اون طوري كه ما فك مي كنيم نبوده و نقد آدماي دوره هاي پيش با معيار هاي امروزي اشتباه ترين كار ممكنه.

Jun 3rd
Reply

Fateme.Ja

خیلی جالب بود🥲

Jun 2nd
Reply

masoud kimiagari

عالی بود لطفا برای تکمیل این مبحث یه پادکست هم با دکتر حسین معصومی بگذارید.

Jun 2nd
Reply (1)

Ali

سه بار این اپیزود رو گوش دادم. ولی حس خوبی نگرفتم ازش. نمی‌دونم چرا، ولی فک می‌کنم مهمان برنامه به طب سنتی هم اعتقاد داشته باشن.

May 30th
Reply

saman mousavi

چرا از این اپیزود دارم وایب ضد غربی میگیرم ،این اپیزود خیلی صحبتهای دم دستی بود که اصلا‌از شما انتظار نمیره،قسمتهای قبلی پادکستتون عالی بود

May 29th
Reply (1)

رضا کیانی موحد

درود بر دکتر گمینی و پست اندرکاران این پادکست

May 29th
Reply

Ali Mohammadi

ممنون از تلاش شما

May 28th
Reply

Morteza Khosravi

مثل همیشه عالی - دمتون گرم | موسیقی دقیقه ۴۳ چقدر خوب و مناسب بود

May 28th
Reply

Morteza Khosravi

موسیقی دقیقه ۴۳ چقدر خوبه و مناسبه!

May 28th
Reply

Morteza Khosravi

مثل همیشه عالی

May 28th
Reply

@Mohsen75096

عالی بود

May 26th
Reply

@Mohsen75096

جالب بود

May 26th
Reply

Rai

سلام و خسته نباشید یک سوالی ذهنم رو مشغول کرده، به واسطه‌ی پادکست شما مدتی هست که خیلی به فلسفه علم علاقه‌مند شدم؛ ولی این سوال برام پیش اومده که قرار گرفتن توی یک موضوع نسبی نسبت به علم(مثلاً اتخاذ نگرشی واقع‌گرایانه)، سودی برای من داره؟ یعنی خب... اگر هیچ وقت به این سوالات فکر نکنیم و دنبالشون نریم چی می‌شه؟ یا اصلاً چی می‌رسه در "عمل" به من؟ حس می‌کنم صرفاً دچار یک فرایند ذهنی و ایده‌آلیستی شدم، در حالی که مگر نباید در عمل هم فلسفه نمود پیدا بکنه؟

May 25th
Reply (1)
In Channel
loading
00:00
00:00
x

0.5x

0.8x

1.0x

1.25x

1.5x

2.0x

3.0x

Sleep Timer

Off

End of Episode

5 Minutes

10 Minutes

15 Minutes

30 Minutes

45 Minutes

60 Minutes

120 Minutes

۲۹. چرا تاریخ اینقدر بنیادین است؟ گفت وگو با امیرمحمد گمینی

۲۹. چرا تاریخ اینقدر بنیادین است؟ گفت وگو با امیرمحمد گمینی