ض ع ف - حسود نور رو در موضع ضعف قرار میده! ان القوم استضعفونی
Description
TWO-PLY!
Double Protection!
«ضعف» در معنای ممدوح، یکی از هزار واژۀ مترادف «نور»،
و در معنای مذموم، یکی از هزار واژۀ مترادف «حسد» است.
در فرهنگ لغات عربی می‌نویسند:
«المضاعَفة: الدِّرع نُسِجَتْ حَلْقَتَين»
«زره دولا بافت»
«الدِّرْع: زره كه از حلقههاى ريز فولادى بافته مىشود،
و در قديم بهنگام جنگ آن را روى لباسها بر تن مىكردند.»
«دولّا بافت – بافت دولّا»
«دو لایه «two-ply»: دولاتاب»
«ضِعْفُ الشيء: مثله»
به اندازۀ فهمت از قبض و بسط نورت، مثل نورت باش! دوّمی نورت باش! دوبل نورت باش!
+ «صلی: دومی نورت باش!» و لینکهای این مقاله!
اینجوری بافت دولّا و مستحکمی خواهی شد!
«فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ» یعنی همین!
نور مضاعَف یا نار مضاعَف؟!
نور مضاعَف برای اهل نور: «فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ»
نار مضاعف برای اهل حسادت: «لِكُلٍ ضِعْفٌ وَ لكِنْ لا تَعْلَمُونَ»
+ «صلی»: دوّمی نور یا دومی نار؟!
«أَضْعَفْتُ الشيءَ: ضممت إليه مثله فصاعدا،
يعنى مثل آن را به او ضميمه كردم، پس افزون شد.»
(∞=۱+۱)
+ «ثنی»: «الضِّعْفُ: الثِّنْيِ، فَضِعْفُ الشيءِ: هو الّذي يُثَنِّيهِ»
«ضِعف» + «کفل»: دوچرخۀ دونفره – دوچرخۀ دولّا بافت!
کربلای هارون علیه السلام!
أَلسَّلامُ عَلى مَنْ هُتِکَتْ حُرْمَتُهُ!
إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كادُوا يَقْتُلُونَنِي
کیا نور رو در موضع ضعف قرار دادند؟!
کیا نور رو در موضع قدرت قرار دادند؟!
داستان تکراری کربلا!
إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كادُوا يَقْتُلُونَنِي
اینجا مفهوم مذموم از واژۀ استضعفونی، استنباط می شود!
یعنی کار بدی کردند که هارون ع را دومی خودشون قرار دادند!
و اینکه خودشون شدند اولی، یعنی کبر رو برای خودشون معنا کردند!
+ «ضیز – تقسیم نادرست و ناعادلانۀ حسود! قسمة ضیزی!»
وقتی که نور رو فدای تمنا میکنی، در واقع نور رو در موضع ضعف قرار میدی
و نور رو در دنیای قلبت از بین میبری!
کربلای هارون ع:
وقتی که حسود جای اولی و دومی رو عوض میکنه،
«أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذي هُوَ أَدْنى بِالَّذي هُوَ خَيْرٌ»
یعنی جای لیدر و فالوئر رو عوض میکنه،
در واقع لیدر رو در موضع ضعف قرار میده!
«إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي»
در واقع حسود با این کارش، خودشو برای تولید عمل صالح در موضع ضعف قرار میده!
انگاری با این کار نابجا، اقدام به قتل صاحبان و حاملان نور می‌نماید «وَ كادُوا يَقْتُلُونَنِي»!
داستان تکراری این اقدام نابجا و ظلم اهل حسادت، یعنی تهمت و قتل نسبت به صاحبان و حاملان نور، همان داستان تکراری ماموریت خطرناک کربلای صاحبان و حاملان نور است!
+ «إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَ جَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَ كَذلِكَ يَفْعَلُونَ»
این کلام زیبای خانم بلقیس، معنیش اینه که اهل حسادت بجای اینکه دومی نور خودشون باشند، جای اولی و دومی رو عوض میکنند «جَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً»، یعنی جای عزیز و ذلیل را عوض میکنند و اینجوری علوم نورانی رو که عامل عزت است، در موضع ضعف قرار می‌دهند.
قوم حسود شعیب ع هم به این پیامبرشان گفتند:
«إِنَّا لَنَراكَ فِينا ضَعِيفاً … وَ ما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ»
یعنی ای شعیب ع، تو از نظر ما اولی نیستی، عزیز نیستی، دومی هستی، ضعیف و ذلیل هستی!
اهل حسادت با این کارشون میخوان فساد رو اشاعه بدهند!
کنار هر عدم گذشت از دلخواهی، یک سرِ بریده است!
دست برنداشتن از پستانک تمنا، مستلزم این است که به نور، تهمت زده شود!
«إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي»: یعنی اهل حسادت به نورشون پشت کردند!
نور رو در موضع ضعف قرار دادند!
هارون ع جانشین موسی ع بود!
یعنی هارون ع همان نور اول بود برای قوم بنی اسرائیل که می‌بایستی دومی این نور می‌بودند!
وظیفۀ قوم بنی اسرائیل این بود که همانگونه که دومی موسی ع بودند، دومی هارون ع هم می‌بودند! اما متاسفانه در نبود موسی ع، این قوم، خود را اولی دانستند و هارون ع را دومی خویش قرار دادند و معنای قول جناب هارون ع در این قسمت از آیه که: «إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي» این است که من را دومی قرار دادند، من را در موضع ضعف قرار دادند! کار نابجایی انجام دادند «ظلم»، درست و بجا این بود که دومی این نور میشدند،
در واقع اولی این اهل حسادت، تمنای آنها بود که همانا عجل بود و آن را برگزیدند و به علوم نورانی هارون ع پشت کردند.
برای تولید عمل صالح باید به نورت رو کنی نه اینکه پشت کنی!
وقتی که حسود به نورش پشت میکند، برای تولید عمل صالح ناتوان میگردد!
کربلای هارون ع من بعد موسی ع!
کربلای علی ع من بعد رسول خدا ص!
بعد از رسول خدا ص، اکثرا علی ع را در موضع ضعف قرار دادند!
این داستان تکراری هزار بارۀ تاریخ است!
كيفيت بيعت اجبارى امير المؤمنين عليه السّلام
United States
