97 - و ت د - تمثالِ نورانیِ پابرجا! اوتاد الارض! وَ الْجِبالَ أَوْتاداً!
Description
تمثالِ نورانیِ پابرجا! اوتاد الارض! وَ الْجِبالَ أَوْتاداً!
Established Light!
«وتد» در معنای ممدوح، یکی از هزار واژه مترادف «نور الولایة»،
و در معنای مذموم، یکی از هزار واژۀ مترادف «حسد» است.
«وَ الْجِبالَ أَوْتاداً» – «وَ فِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ»
در فرهنگ لغات عربی مینویسند:
«وتَّدَ الزَّرعُ: طَلَعَ نَباتُه فثَبَتَ و قَوِىَ، گياه آشكار و استوار شد.»
+ «رجل!»
+ «قهر – جبل قاهر»
+ «قبله مرئی – قبله نامرئی!»
+ «رسخ: الرَّاسِخُ؛ اللَّازِمُ الَّذِي لَا يَزُولُ عَنْ حَالِهِ»
«وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ»
+ «جهل: مقایسه گیاه اسکنبیل و گیاه تامبلوید!»
+ «علم!»
امام على عليه السلام:
العالِمُ مَن عَرَفَ قَدرَهُ، الجاهِلُ مَن جَهِلَ أمرَهُ.
آگاه، كسى است كه حدّ خود را (یعنی نورِ تقدیراتِ خود را) بداند،
و نادان، كسى است كه از (نورِ) خويش بىخبر باشد.
انتهای محدوده دانایی ما، آگاهی از مکانیسم نورانی قلب است.
ندانستن مکانیسم نورانی علم، مساوی با جهل است
و فراتر از دانستن مکانیسم نورانی قلب، برای ما، چیزی تعریف نشده است و این انتهای ماست.
«سدرة المنتهی» : «توقف در بینهایت»
«وتَدَ الوتدُ: ميخ محكم و استوار شد.»
«وتَدَ فى بَيتِه: در خانه خود اقامت كرد.»
مفهوم پابرجا و استوار «إدخال شيء في محلّ و إحكامه فيه، الإثبات» از این واژه استنباط میشود.
نور علم آل محمد ع در قلوب صاحبان نور (اوتاد الارض) ثابت و پابرجاست.
«وَ الْجِبالَ أَوْتاداً ،أَيْ أَوْتَادَ اَلْأَرْضِ»
+ «جبل!»
«وَ كَذَلِكَ أَوْتَادُ الْأَرْضِ لَمْ يَكُونُوا أَوْتَاداً إِلَّا بِهَذَا»
«أَوْتادُ البلادِ: بزرگان و رئيسان شهرها»
«أوتادُ الأرض: كوههاى روى زمين»
تمثال نورانی صاحبان نور، در ملکوت قلوب اهل یقین، مثل کوه، ثابت و استوار و پابرجاست.
به این میگن اوتاد الارض!
اینکه مدام تصویر قلّۀ دماوند پیش روی چشمان قلبت باشه!
+ «احراز هویت نور در ملکوت قلب!»
«أوتادُ الفم: دندانها»
وتَدَ الوتدُ: ميخ محكم و استوار شد.
نورِ پابرجا!
کوهِ بلند و استوار و پابرجا!
در حدیث معراج:
يَا أَحْمَدُ
أَ لَمْ تَدْرِ لِأَيِّ شَيْءٍ فَضَّلْتُكَ عَلَى سَائِرِ اَلْأَنْبِيَاءِ
قَالَ اَللَّهُمَّ لاَ
قَالَ بِالْيَقِينِ وَ حُسْنِ اَلْخُلُقِ وَ سَخَاوَةِ اَلنَّفْسِ وَ رَحْمَةِ اَلْخَلْقِ
وَ كَذَلِكَ أَوْتَادُ اَلْأَرْضِ لَمْ يَكُونُوا أَوْتَاداً إِلاَّ بِهَذَا.
اى احمد!
آيا مىدانى كه چرا تو را بر ساير پيامبران برترى و فضيلت دادم؟
عرض كرد: خير، نمىدانم اى خداى من.
فرمود: بواسطه يقين و خوشاخلاقى و سخاوت و مهربانى با مردم.
و همچنين برگزيدگان و اوتاد زمين هم كه اوتاد زمين شدند به خاطر همين صفات و ويژگيهاست.
+ «رسو – لنگر نورانی آرامش!»
+ «قرر – چشم ما روشن، به نور صاحبان نور!»
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم:
إِنِّي وَ اِثْنَيْ عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَوْتَادُ اَلْأَرْضِ
اَلَّتِي أَمْسَكَهَا اَللَّهُ بِهَا أَنْ تَسِيخَ بِأَهْلِهَا
فَإِذَا ذَهَبَ اَلاِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِي سَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ لَمْ يُنْظَرُوا.
امام صادق علیه السلام:
عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ، قَالَ
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يَقُولُ:
أَوْتَادُ اَلْأَرْضِ وَ أَعْلاَمُ اَلدِّينِ أَرْبَعَةٌ:
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ بُرَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَ لَيْثُ بْنُ اَلْبَخْتَرِيِّ اَلْمُرَادِيُّ وَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ.
+ «سلسله مراتب نورانی! ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى!»
فَهُوَ مِنْ مَعَادِنِ دِينِهِ وَ أَوْتَادِ أَرْضِهِ!
فَهُمْ أَوْتَادٌ فِي أَرْضِهِ!
فَجَعَلَهُمْ حُجَجاً عَلَى خَلْقِهِ!
+ «اتمام حجّت نورانی با اهل حسادت! اولتیماتوم نورانی! حجّة الله!»
+ «نورِ پشتیبان! اسپانسر نورانی! حجّ اکبر!»